战汉饕餮纹玉鼎价格-江苏战汉饕餮纹玉鼎-天华珠宝商行(查看)

“君子之德，温润如玉”，以玉器为特色的良渚文化见证了中华五千年文明史。良渚玉器的魅力吸引着越来越多的收藏爱好者追逐，在古玩市场上也常常可见，但大多都是赝品，这让不少新入道收藏者常常“吃药”。中华玉文化源远流长，《说文解字》释玉为“石之美者，有五德”，《礼记》称“君子比德如玉”。作为一种特殊的文化载体，玉在中国传统文化中具有崇高的地位。

我们现今看到史前早期的古玉很多是具有实用价值的有玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具，到了新石器时代，石、玉之间逐渐分离开来，玉器翡翠的用途逐渐发生改变，成为装饰品以及礼器，在这一过程中，形色关系可谓不分伯仲。石玉分化是一个长期的过程，原始人对原料的选择，无论是玉还是石，都有一定的偶然性，战汉饕餮纹玉鼎，是无差别选择的，战汉饕餮纹玉鼎价格，但随着原始人在生产工具和劳动实践中，渐渐发现一些材料除了颜色*亮外，在硬度、质地上区别于普通石料。根据杨伯达的考证，“北京人”已经有意识的在其住地2公罩外的地方开采水晶，而旧石器初期，原始人选料的原则是就近所得，显然，他们已经能初步识别玉和石。根据古人对玉“石之美者”的定义，在此阶段，原始人分别玉石的一大标准就是颜色。

玉璧也是良渚文化中的一种重要玉器，璧的型制呈扁平圆形，中间有孔。玉璧可能源于圆形石斧等原始工具，玉璧存在时间很长，从石器时代直到清朝，都有玉璧出现。古文记载“以苍璧礼天”，表明其具有礼器用途。良渚玉器中玉璧数量大，远远超过玉迂的数量。良渚玉器非常有特征，一是玉璧形体大而厚实，大的玉璧直径达40厘米；其二玉质纯净，多有斑斓色彩；再者玉璧多为素面无纹。一般说来良渚玉璧加工粗拙，厦门战汉饕餮纹玉鼎，体现在外边不圆，边部厚薄不均，璧体表面不光，璧孔对钻错位。但是少数雕琢精致的玉璧璧面光洁，边沿和孔径规整，很少留下旋钻痕迹。从出土玉璧的数量来看，玉璧在当时深受欢迎。玉璧是礼器，同时也是*和地位的象征。