宋代定窑黄釉婴儿枕
总之,这件定窑孩儿瓷枕是一件不可多得的艺术珍品,西周仿鸟尊青铜,它不仅具有很高的欣赏价值,而且保存了民俗史、服饰史等方面的珍贵材料。此外,它也反映了定窑的工匠们对生活情景的真实和高超的艺术再现技能,特别是刻画衣纹皱褶,使用不同的刀法,表现出软硬不同的质感,一丝一布,使人一目了然,令人叹为观止。您对这件藏品感兴趣吗?欢迎您咨询来电!
明代洪武牡丹纹釉里红玉壶春瓶
烧制且品相皆良好如此玉壶春瓶者,却如吉光片羽。釉里红瓷器以其珍罕程度及华美之态而著称于世,但除此之外尚有一个原因。自古以来,中国人均视红色为吉祥喜庆之象征。据《大明会典》记载,12 洪武二年(公元1369年)皇上诏令,宫廷祭祀所用的金属器物概由瓷器代替。当时,每个祭坛皆有其特定的颜色,而代表朝日坛的正是赤色。虽然如此,由于铜红瓷器制作困难,西周青铜鸟尊图片,成品率低,因此其生产制作在中国的陶瓷史曾数度中断。
有人把周代时晋国出现精美鸟尊的原因解释为西周时期晋国以鸟为图腾,并联想到传说中因为周文王德政而出现的“凤鸣岐山”,武汉西周青铜鸟尊,这种观点有可取之处,西周时期,青铜器上的大鸟纹确实大大地兴盛了。但这并不意味着晋国或者西周以鸟为图腾,图腾指的是原始民族以某种自然事物为有血缘关系的先祖,将其作为本族的标志,商代能不能称为图腾社会尚有争论,张光直等学者都表示将图腾概念用于中国古代社会分析时需要慎重,更不用说周代了。如果说商代时以某种动物为祖先的象征,西周时出现了以动物为祥瑞的情况,倒还是可以的。