石雕观音像实际上从汉朝传入中国就有所记载了,不过因为从纯粹的语言到生动的形态非常难以实现,所以在汉朝的雕刻中我们只能依稀的分辨出是菩萨或者不是菩萨,而对于观音这个非常*的角色没有完全的区分开来,并且可以提供考究的并不多,所以就形成了一种汉代好像没有观音菩萨石雕的感觉。
到了唐宋时期,观音的故事和传播度多了起来,特别是唐朝,是观音发展的重要时期,这个时期开始有了很多个观音版本,并且开始出现女相的观音菩萨,而石雕也因为唐朝统治者的制度开始发展的有棱有角了,这个时期的观音石雕大多有了初步的形态,面部更加清晰,表情方面有了更进一步的突破,身躯方面也开始重视衣着和手脚的雕刻。到了宋朝,精品石雕观音发展的一个时期,这个时候观音开始大多的转为女相,并且石雕刻画方面有了神的要求,传神从这个时候开始出现,并且有了一定的发展。
明清时期,石雕观音雕塑已经开始定型,大多是继承了古人的智慧,这个时期,石雕观音神和形都有了非常大的突破和改观,各种形态的观音雕塑如雨后春笋般的出现,也让藏传*的文化变得更加接近中国的文化。