彩灯追求的是艺术价值,这一活动的起源不迟于明朝,据说唐朝已有观花灯,节日彩灯,闹元宵的活动,呼和浩特彩灯,但现在可考的,也就只有明嘉靖刻本《荔镜记》,可以证明其潮州彩灯的存在了。其中“*灯”一折就说“三街六巷好灯棚”,可见其时,潮州花灯已很盛行且已有了一定的艺术造诣。清嘉庆《澄海县城志》引旧志云:“十一日夜起,各神庙街张灯、仕女游、放花爆、打秋千,歌声达旦。”又说:“今俗无夜,各祠庙张灯结彩,阄为鳌凶,人物台榭如绘……竞赛花灯。”*负盛名的当推潮州。清初潮州青龙庙会兴起之后,每年游安济圣王一连三夜,花灯鼓乐,满城如醉。每次在第二个晚上,齐集北门箭道评比,年复一年,精益求精,使潮州花灯闻名海内外。除大型游花灯盛会外,家家都挂红灯。自十三日起,到宗祠神庙去挂灯笼,十五日将灯提回挂于家门,称为 “兴灯”。可见,从“明”到“清”,历经几百年,潮州花灯都很盛行。彩灯其艺术表现形式也日渐多样化。
“月谜”的话题,诚如冰镜玉璧般的月亮,彩灯制作,曼妙动人而叙说不尽。有道是:“一轮皓如昼,得意是中秋。”当着那个月朗风清之夜,亲友团坐把酒烹茗之际,且无妨来一个邀月话谜,以谜助兴。相信多姿多彩的“月谜”定然会使你眼中的月亮,比往常更增添了几分妩媚与可爱。
元宵节除了吃饺子元宵的习俗外,在山西一带还有许多其多习俗。
挂灯笼、猜谜语。这是元宵节的传统活动。不少人家从集市上买个小灯笼,而自己扎笼则是那些吃的饱穿的暖生活略有节余,且日子过得舒坦平心静气的人家,还得有一定文化修养的人。扎灯笼多关采用与穗连接的高粱杆做架,这段节长坚实光滑。所扎灯笼多数是方形、长方形、菱形,手巧的制做“走马灯”。架外糊白纸并稍加点画,写诗歌、谜语。里边点燃蜡烛或蜡钵。这天晚上小孩子们用木棍挑着小灯笼满街跑,互相欣赏攀比,之后挂在自家门口。那里虽然不搞什么比赛评奖活动,但大家若公认谁家的灯笼制做精致、样式新颖且有趣,也是很光彩的事。故年年挂灯笼久盛不衰。