供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,不会变成盲人,纵然即生中眼睛不太好、身体不健康,通过供灯也能双目复明、获得健康,还能发财、长智慧等等。
而****主的是它出世间的功德,供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯,遣除无量众生的无明黑暗,亲睹诸佛菩萨的尊颜……供灯功德是佛陀的金刚语,并不是我们信口开河。供一盏灯、七盏灯,我根本看不出来它的功德,只有佛陀才知道其中微妙。《佛说施灯功德经》中说:“彼施灯者所得福聚无量无边,不可算数,**乃能了知。”这句话大家一定要记住。供灯人所得的福德无量无边,*佛陀才能了知,天、龙、智者、班智达,甚至声闻、缘觉都没办法知道。藏文的《圣弥勒经》中还说:“供一千盏灯的人,将于未来世值遇弥勒佛,成为弥勒佛的首批弟子,并闻佛初转法。”
1、为达到点燃好效果,液体酥油,请在20-25℃环境温度内燃烧酥油灯。
2、不要把酥油灯放置于风口,热源的附近或阳光直射之处!因为酥油灯是由植物酥油制作而成,如被阳光直射会发生融化。
3、请采用正确的点燃方式供灯,不可采取灯对灯的方式点燃,因为这样点燃会产生炭黑影响燃烧质量,可以采用我司的引燃灯芯进行点燃。如下图所示。
4、燃烧的酥油灯必须远离可燃性材料,远离表面会被热源的材料!采用在防火材料的表面使用。如下左图所示。
5、大量供灯时的酥油灯灯距5-8cm!因为5-8cm的间距可以有效的散热表面,避免酥油灯燃烧时酥油温度过高。燃烧间距小于5cm容易引起酥油温度过高导致酥油灯芯弯曲过大,形成双芯引发着火、同时局部可能造成不稳定的涡流形成短暂缺氧自熄。如上右图所示:
6、在儿童和宠物接触不到之处使用。
7、严禁无人照看燃烧着的酥油灯,在酥油灯点燃时避免碰触或移动酥油灯!酥油灯燃烧时必须要有人照看,燃烧的酥油灯不要直接用手触碰,以防烫烧。如下图所示。
8、少量低于10盏供灯时在不采用供灯架供灯的时候,酥油灯燃烧时必须有盛接物,且是热的不良导体!主要是****天冷形成残留造成浪费。
9、酥油灯的灯池内任何时候不得有剪下的酥油灯芯、火柴或杂物,这使酥油灯会形成次芯,有着火风险!如下左图所示。
佛经中关于供灯功德的描述布施灯具和光明有数十种福德
《佛说布施经》[2]记载:
布施燃灯的人,将来天眼清净、智能明了。
《佛说业报差别经》[3]说:别经》[3]说
以恭敬心布施灯具,可得十种福德:
1、宛如明灯一般地照亮世间;
2、眼睛没有疾病 ;
3、容易证得天眼通;4、分辨善恶的智能;
5、不会发生胡涂昏暗的事情;
6、不易受到外在事物所迷惑 ;
7、不会出生在幽暗昏庸的地方;
8、有大福报;
9、命终生天尤其是往生忉利天;
10、速证涅盘。
《佛说施灯功德经》[4]说:在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人,可以得到无数的福报。
一、 临命终时,会产生三种智能:
(1)忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中
(2)心生欢喜,开始念佛
(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时,没有痛苦
二、临命终时,可见到四种光明:
(1)日轮圆满涌出
(2)清净的月轮圆满涌现
(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起
(4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
三、死后出生在忉利天安享福报,自知宿命。天福享尽,液体酥油点灯,不坠恶道,投生做人,出生在尊贵的佛化家庭。
四、得到下面四种可乐的福德:
(1)相貌庄严(2)资财充足
(3)有大善根(4)有大智能
五、得到四种清净:
(1)身业清净(2)口业清净
(3)意业清净(4)善友清净
六、得到八种快乐的果报:
(1)眼睛明亮美好
(2)观念正确
(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物
(4)不会*戒
(5)智能圆满证得涅盘
(6)行善业没有困难或阻碍
(7)常能见佛,做一切众生的眼目
(8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王
七、得到八种无量的果报:
(1)得到佛陀无量的眼光(2)得到无量的神通
(3)得无量的佛戒(4)得*无量的三昧
(5)得*无量的智能(6)得*无量的解脱(7)得*无量的解脱知见
(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好
八、获得八种无量资粮:
(1)得无量正念资粮(2)得无量大智资粮
(3)得无量信心资粮(4)得无量精进资粮
(5)得无量大慧资粮(6)得无量三昧资粮
(7)得无量辩才资粮(8)得无量福德资粮
九、得四无碍辩,液体酥油批发,乃至次第得一切种智。阴骘文广义录中说:布施灯光的人会有下列六种果报:
(1)有了灯光,液体酥油*,眼前的道路就可看得清楚
(2)心常欢喜因为有了灯光,人们走路可以无忧无虑
(3)身体洁净因为有了灯光,走路就不会踩到污泥
(4)没有畏惧因为有了灯光,走路就不怕狼狗的吠叫
(5)没有病痛因为有了灯光,走路时不致于跌倒摔伤因为有了灯光,走路不致于堕落沟坑而丧命
佛说施灯功德经:于庙塔诸佛像前而设供养,奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染持以奉施,其灯明唯照道一阶,佛告舍利佛,如此福德非是一切声闻缘觉所能了知,彼施灯者,所得果报福德之聚,无量无边不可算数,唯佛*乃能知也。