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折叠编辑本段艺术文化折叠佛像艺术佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和*文化相混合的「犍陀罗佛像」文化的产物。
二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在*产生后的六百年间，*信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。在印度上，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。在阿育王时代(公元*七二-*三二年)建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，但是，佛座上并无佛像可见。从这里，可以看到当时的*信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。当然，也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，青岛佛像，制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。
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首先，在身体上，佛陀的全身必须具备“三十二相”和“八十种好”。其次，为了充分表现佛的相好特征，在佛陀的结构上又出现了“量度”。按规定，佛陀的长宽各为120指。长度指从头顶至脚根，宽度是两手伸开的距离，坐像是站像长度的一半。同时佛陀的每个细节的部位，如眼、鼻、额等也都有详细的量度。佛像的姿态，有坐像：表示佛陀禅坐冥想或宣说佛法的跏趺坐像；有立像：表示佛陀四处游化，说法度众；有涅盘像：表示释尊
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供养方法:
七布施:一、为和颜施:对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施:向人说好话的布施，生漆佛像厂，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。三、为心施:为对方设想的心，体贴众生的心的布施。四、为眼施:用慈爱和气的眼神看人。五、为身施:身体力行帮助别人。六、为座施:让座给需要的人的布施。七、为察施:不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。
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