*流程
1.首先在洒净处放一个桌子,桌子上可供奉释迦牟尼佛或观音菩萨(当然佛菩萨圣像不必拘泥,一般是观音)。
2.佛前供香炉,其他的供品随缘(条件不允许什么也可以不供,佛像也可以不设),然后点香(也可准备一香盘,供主法者插*木用,没有也可)。
3.准备新的杯子(一般是装大悲水的杯子),装满水****提前用大悲咒加持过),可准备备用的水瓶,也要装满水****提前用大悲咒加持过),准备一个柳枝即可。放在佛前。
大众到齐后,然后就可以正式开始仪轨了
一 唱赞
杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延
灭罪除愆 火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)
二 称圣号
南无大悲观世音菩萨(三称)
主法者说水文
菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方,
腥膻垢秽尽蠲除,令此坛场悉清净
三 诵经咒
维那云:教有真言,今当持诵
大众一起念诵:大悲咒、十小咒、心经各一遍(或者念大悲咒三遍,心经一遍或者大悲咒念三遍,十小咒心经各一遍,随缘而定,不必拘泥)
(1)大悲咒
(2)如意宝轮王陀罗尼
(3*吉祥神咒
(4)功德宝山神咒
(5)准提咒
(6)圣无量寿决定光明王陀罗尼
(7)药师灌顶真言
(8)观音灵感真言
(9)七佛灭罪真言
(10)往生咒
(11)大吉祥天女咒
(12)心经
摩诃般若波罗蜜多(三称)
(念诵的同时,主法者绕坛三圈,用柳枝蘸水,洒向四周)
四 唱赞(或者唱佛功德赞)
观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深 *度迷津
救苦寻声 无刹不现身
南无施无畏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
五 回向
以此严净功德,回向*龙天,
三界狱渎灵聪,守护伽蓝真宰,
祈福保安平善,庄严无上菩提,
普愿法界冤亲,共入毗卢性海
树葬。树葬就是把****或装有****的棺木放在树上让鸟来啄食。这是中国古代东北和西南少数民族的一种葬式,同他们生活的山区环境有关,跟人们喜好住在树上有关。他们觉得树和天相近,天上有鸟,鸟是神的代表,让鸟吃掉也可以*了,所以这种葬式也是生产和生活方式决定的。
*。我们所里一位老同志在西藏生活多年,带回来一套西藏*的照片。我们研究所还有从前的一份老画报,以照片的形式刊登了鸟葬的情况。对于藏族来说,鸟是天神的代表,让鸟吃就是*。在*山、喜玛拉雅山这样的高寒地带,****放在山上可以长年不*,人死后****就没办法处理。所以这种葬式既是信仰决定的,又是自然环境决定的。
武汉陵园*的风水要注意周围的大环境,如果有山要看山的生气如何,是青翠还是枯败,是青翠则佳是枯败则凶。再者看它来势如何,喜弯曲盘绕,忌直来直去。而在所有的方位中,很多人都将东方视为吉祥的方位,所谓的“紫气东来”就是说明的这一点,但是坟墓的东方如果有建筑或者道路、桥梁等等,会对家人的运势有什么影响呢?
1、东方有路直刺
如果说自家的坟墓的东方有路,而且如****形刺向坟墓的话,那么此坟墓的所有后代就都要注意了,因为这样的情况会使其所有的后代中的男性出现受损害的情况。
2、东方洼地
如果说,一个坟墓的东方出现洼地的话,那么就说明此家中男子多病,外死他乡,或在少年男女之中出现雷*、车压死等情况,所以说,为了自己的后代着想,坟墓的东方一定不能出现洼地。
3、东方有南北走向的路
如果说那一座坟墓的东方有一条南北走向的路的话,那么其家人后代就一定要多加注意,因为在东方出现道路,不管路的长短,都会出现大的车祸,导致家人*,路小者会出现车祸伤身而死。