妙缘工艺品(多图)|青海1.8米纯铜彩绘关公雕塑
河北妙缘雕塑工艺品制造有限公司****铸造各种铜雕佛像，铜雕观音，铜雕释迦摩尼，大型铜雕佛像等。
在我国北京的西郊有一座大钟寺，寺内悬挂着一口我国大的铜钟。因为大铜钟是明朝的永乐年间铸造的，所以得名“永乐大钟”。
这口大钟，距现在已有五百多年的历史了，它高达!米多，钟口的直径为'米多，钟唇厚度为#$$多毫米，重达%!吨多重，我国人民称它为钟王。钟的内外铸有许许多多的*名经，字字突出，清晰可见。
根据我国的声学*测定，在条件比较好的时候，钟声可传到百里以外。每年阴历大年三十晚上，大钟寺为迎接春节击钟数次，钟声沉重宏亮，吸引了许多观众。
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一个地方*的兴起，离不开*经典的翻译和弘扬。西晋时，译经家竺法护自敦煌来到地处与*相往还的要冲长安，从事佛经翻译与弘法活动，直接推动了长安*的兴起。东晋十六国时期，北方少数民族建立政权，大多数都提倡*以巩固自身的统治。*在建都长安的二秦时代，尤为兴盛，二秦*及其代表人物道安和鸠摩罗什在中国*占有重要的地位。北朝五代中，西魏和北周的都城在长安，西魏时因北魏太武帝灭佛的影响，*一时衰微，但不久又得以复兴。取代西魏的北周王朝，起初也尊崇*，但后来发生了武帝灭佛事件。武帝死后，*又立即得以恢复。综观两晋、南北朝时期长安*，主要得力于竺法护、道安和鸠摩罗什三大僧团的译经和弘法活动，使长安三度成为北方*译经中心和弘法中心。可以说，没有这些僧团就没有当时的长安*。此时的长安*，由于二秦统治者不惜派*分赴襄阳、龟兹，夺取、延请道安、鸠摩罗什至长安，而带来了*；也由于北周武帝的灭佛而一度跌入低谷。长安*历史的巨大反差现象，给后世产生了深远的影响，也给人以深刻的历史启示。
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时天台宗亦视为禅宗一派，故禅有曹溪、天台两家。教的五宗亦各改称：圆融宗改称华严宗，法相宗改称慈恩宗，法性宗改称中道宗，戒律宗改称南山宗，涅槃宗改称始兴宗。后称“五教二宗”。这一时期的*****显著的事业是大藏经的出版。高丽显宗二年（1010），在所谓“丹冠祈禳”的口号下，开始雕大藏经（共6000余卷），作为全国*业，历经70余年，终于在1087年宣宗王时完成，藏之八公山符仁寺。高宗十九年（1232）为蒙古兵所毁。二十四年（1237）发愿重立都监，历时16年，刻成经版8万余块，约完成6780卷的《高丽藏》，今存南朝鲜的伽耶山海印寺。其次，义天为完成刻经事业入宋游历14个月，搜集*经典，归国后，设置教藏都监，刻印大藏经，称之为义天的《续藏经》。据《新编诸*藏目录》（刊行预定目录）载称，《续藏经》收录内外佛典1000余部，4000余卷。但大部失传，现在残存20部。
