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约莫在两千多年前，释教文明起头在中国传布，今后今后，每当满月爬入地空的时候，大师就会看到标致的仙女在昏黄的月光中舞蹈。每年大师城市在这个特此外日子里进去看仙女舞蹈。但是，好景不长，又到了一年仙女舞蹈的日子，忽然天空乌云密布，今后今后再也见不到仙女舞蹈了。大师都感触很是的绝望，就点着火炬到处探求失落的仙女。可是不管大师有多高兴的探求，都没有找到仙女的下降。今后今后每一年到了仙女舞蹈的日子，大师城市提着火炬去探求仙女。渐渐的就蜕变成为了一种民间风俗，长此以往探求仙女的火炬就被一盏盏的灯笼取代了。

自元宵节长灯之俗形成之后，历朝历代码都以正月十五张灯、观灯为一大盛事。对汉代张挂之灯由于无实物和文献资料可考，对当时灯的情况我们知之甚少。但在魏晋南北朝时，已出现以纱葛或纸为笼，燃烛其中的灯笼。灯笼的出现，不仅保证了在有风情况下室外张灯正常举行，也为灯外装饰开辟了新的天地。在南朝梁武帝时，已能用纹饰华丽的锦加绘*、天人和神鬼故事等制成幻妙、奇物的藕丝灯了。

花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是汉民族民俗文化的瑰宝。花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中****尊贵的太一神，由于彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在*自印度传入中土后，由于道教*术与*燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的*习俗。