追悼会的布置
礼厅是举行追悼会的场所。礼厅的布置应体现庄严、肃穆的气氛,并充满人情味。礼厅的布置有一定的讲究:正后方墙壁上悬挂较大的横幅,书写“×××同志追悼会”,现在的殡仪馆已引进现代化设备,电子显示屏已取代了手写横幅;礼厅左右两侧垂直悬挂大幅的挽联,两联位置应上下对齐;横幅下方摆置长桌,桌中间摆放逝者的*,*选用黑边镜框,可用黑纱或小白花装饰;亲朋好友送的挽幛挂在礼厅左右两侧墙壁上,礼厅两侧有悬挂挽联、挽幛的挂具,使用很方便;****安放在长桌正前方;安放****的灵床四周用鲜花围起,使****安卧于鲜花丛中,讲究些的还为****铺花,即在灵床四周铺满鲜花,多的可铺数百朵;另有鲜花围屏,就是先搭建围屏,围屏大小应与礼厅相配,在上面缀满鲜花,也可拼出图案或'奠'字等;配偶及子女送的花圈、花篮放在灵床的正前方,亲朋好友送的花圈和花篮在灵床的两边排开,花圈多时注意留下走路的通道。
确定仪式司仪
在追悼会上,司仪是串起整个仪式的主要人物,相当于节目主持人。从追悼会开始到结束的每一项程序都是由司仪来宣布进行的,因此确定司仪的人选很重要。选定的司仪应具有一定的文化水平,见过大的场面,不紧张,不怯场,讲话得体,仪表端庄,常常由死者生前的单位委派。丧家如无合适的人选,殡仪馆或彼岸均可委托专门的司仪主持追悼会,他们经验丰富,善解人意,能够成为丧家的帮手。
准备悼词、答谢词和确定致词人
悼词是追悼会上宣读的一种文书,是对死者一生的总结。准备悼词先要了解死者的生平、主要贡献、*的评价等。悼词一般由死者单位撰写,也可由亲属来写。*干部或是有*的人死后多由*上写悼词。一般讲,谁写悼词就由谁来宣读,单位写可由单位派人宣读,亲属写可由亲属宣读,多为长子宣读。
答谢词是亲属在追悼会上宣读的文书。死者身前病重住院时得到过*、单位同事、亲友等许多人的关心,去世后办理丧事时又得到许多人的帮助,对这一切,家属是十分感激的。为了表示谢意,在追悼会上家属要致答谢词。答谢词的内容可以简单回顾死者的病情、住院期间单位的照顾、亲友的关爱、家属及子女的心情等,并对所有关心过死者的人和单位表示感谢。
一般告别仪式是按北京现在的讲究来执行,基本是逝世后的第三天、第五天、第七天在殡仪馆告别(在告别厅举行),彼岸的工作人员会全程陪同您,为您提供必要的帮助,预定告别厅等工作。
彼岸能提供告别仪式的用品:鲜花花圈、鲜花花篮、围棺鲜花、伴花、花束、单支白菊、签到簿、签到笔、黑纱(孝箍)、小白花、纸花圈、洗*、相框、镜纱、挽联、烧纸、折叠纸活****纸扎(成套)。
二、彼岸还会按您和家属的想法与需求对追悼会进行个性化策划。当然在策划的同时,彼岸的工作人员需要提前协商沟通,彼岸提供****的易经大师和民俗*根据逝者的生辰八字及具体需求等因素,来策划告别会,同时由一位主持人全程安排告别流程,让告别会的方式可以现代和传统结合起来。
1、 临时告别厅
适合情形:5~10人,家人内部简单告别
厅内布置:无电子屏、无*架、无瞻仰床、无花圈
2、 小型告别厅
适合情形:10~20人,家人内部简单告别
厅内布置:电子屏、*架、瞻仰床、花圈
3、 中型告别厅
适合情形:30~50人,家人内部简单告别
厅内布置:电子屏、*架、瞻仰床、围棺绿植、讣告板、花圈
4、 大型告别厅
适合情形:50~200人,家人内部简单告别
厅内布置:电子屏、*架、瞻仰床、围棺绿植、花圈、讣告板
树葬。树葬就是把****或装有****的棺木放在树上让鸟来啄食。这是中国古代东北和西南少数民族的一种葬式,同他们生活的山区环境有关,跟人们喜好住在树上有关。他们觉得树和天相近,天上有鸟,鸟是神的代表,让鸟吃掉也可以*了,所以这种葬式也是生产和生活方式决定的。
*。我们所里一位老同志在西藏生活多年,带回来一套西藏*的照片。我们研究所还有从前的一份老画报,以照片的形式刊登了鸟葬的情况。对于藏族来说,鸟是天神的代表,让鸟吃就是*。在*山、喜玛拉雅山这样的高寒地带,****放在山上可以长年不*,人死后****就没办法处理。所以这种葬式既是信仰决定的,又是自然环境决定的。
悬棺葬。在很多地区如*峡、浙江等地都有这种葬式。这种南方少数民族的葬式跟他们滨江滨河的生活有很大关系。但怎么葬得那么高到现在也说不清楚。有人说原来水位很高,后来水下降了,变成悬棺;有人说是用工具吊上去的,至今还是个谜。这跟古时候这些地方的人住在山洞里有关系。
瓮棺葬。把尸骨放在小陶罐里,上面开个洞,可以让*逸出*。原始时代很多地方很多民族是采用这种葬式的,特别是对死去的*。