寿衣,俗称“老衣裳”。人亡后,儿女为其穿寿衣,死者为男性,通常由儿子和女儿来料理,死者为女性,则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做,怕来生变成兽类和*,多用绢棉做成,取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数,忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”,即五件上衣,三件裙裤。无论何时亡故,都要以棉衣为主。
我国民间传统,对逝者是“安”字当头,如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等,无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时,多数都是将故人的骨灰盒搬进搬出,怎能体现一个“安”字呢?不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒,不仅费力,也很容易摔倒磕碰,损坏骨灰盒。古人对灵柩(*)移动是很严肃慎重的,一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。
风车木系列骨灰盒,非洲黑檀:风车藤属
该木材主要产自东非地区,其木材略具油性甘,光泽强;纹理交错;结构甚细密;材质甚重硬;强度****高。心材颜色呈深黑色,和黑檀类木材相似,很耐腐。气干密度0.91-1.10 g/cm3,比重大,沉于水。适用于雕刻、*家具、地板、工艺品及*大型建筑奇才等,是不可多得的红木替代用材。