大同灯笼,彩灯笼,金滩金鑫花灯(多图)

约莫在两千多年前，释教文明起头在中国传布，今后今后，每当满月爬入地空的时候，大师就会看到标致的仙女在昏黄的月光中舞蹈。每年大师城市在这个特此外日子里进去看仙女舞蹈。但是，好景不长，又到了一年仙女舞蹈的日子，忽然天空乌云密布，今后今后再也见不到仙女舞蹈了。大师都感触很是的绝望，就点着火炬到处探求失落的仙女。可是不管大师有多高兴的探求，都没有找到仙女的下降。今后今后每一年到了仙女舞蹈的日子，大师城市提着火炬去探求仙女。渐渐的就蜕变成为了一种民间风俗，长此以往探求仙女的火炬就被一盏盏的灯笼取代了。
花灯，又名灯笼。灯笼是起源于中国的一种传统民间工艺品，在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。受中华文化影响，在*华人地区，许多*的庙宇中，灯笼也是相当常见的物品。花灯是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是中华民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，现代社会多于春节、元宵等节日悬挂，为佳节喜日增光添彩，祈求平安。
明清时期，由于封建帝王都十分重视元宵节，故彩灯的品种和样式都有了新的发展。明太祖朱元璋建都南京后，为庆贺元宵节，曾在秦淮河上燃放水灯万盏。明成祖朱棣迁都北京后，除在现今的灯市口大街设立了当时的灯市外，还在永乐七年诏令元宵节自正月十一日起，给百官放假十日，以度佳节。《西湖游览志·熙朝乐事》更是对明朝杭州节前灯市规模和彩灯类别及种类进行了详细描述：在腊月后春节前，从寿安坊下至众安桥，谓之灯市，出售各色花灯。台人物类灯有老子、美人、钟馗打鬼、月明度*、刘海戏蟾等；花草灯类有栀子、葡萄、杨梅、橘柿之类；禽虫类有鹿、鹤、龟等。奇巧的则有琉璃灯、云母屏水晶帘、万眼罩等各种花色。富家豪门制灯则用料丝、彩珠、明角和镂画羊皮等物。清兵入关后，除接受汉人元宵节张灯之俗外，又把满人的冰灯之俗引入元宵节之中，使冰灯成为元宵节中新的种类。