园木轩(图)|蒙古包多少钱一个|蒙古包

蒙古人****尊重灶火，把它看得比什么都珍贵。来家作客的人，别说踩进灶火的木框里，就是木框本身也不能踩。前后出入的时候，要把袍襟撩起，生怕扫住灶火的木框（火撑外面的木圈）。支火撑、坐锅的时候，一定要注意不要倾斜。还忌讳向灶火洒水、吐痰、扔脏物，不能在灶火的木框上磕烟袋，火撑上更不能磕烟袋。更忌讳向灶火伸腿，把腿伸到火撑上烤火。不能把刀子等刃具朝着灶火放置。要把剪子、切刀装进毡口袋里，夹在蒙古包的衬毡缝里。忌讳用刀刃捅火、用刀刃翻火、用刀子从锅里扎肉吃、用刀子在锅里翻肉。　

　　尊敬灶火的起因，可以从几方面解释。考察灶火（香火——-高勒木德）一词的古义，指祖先留传下来的家庭用火，高勒木德一词的含义，是指主要的木头、柱子、横梁等。与此相关，我们的祖先曾经供奉过火神与祖先的*，这就是尊重火的历史原因。我们的祖先不仅很早就回用火，而且差不多同时就开始祭火。

　　从祭火的祝赞词中可以看到，蒙古人祭火是成吉思汗留传下来的习俗。某一家的香火总是由那家的季子继承，尊敬那一家的香火实际上就是尊重那家的主人。

　蒙古人在寻找适合自己生活的居室的时候，经过千百年来的摸索，终于造出了用木料、毛毡建造的造型*的蒙古包。蒙古包不但能够经受大自然的考验，也非常适合游牧民族的生产、生活方式。

适合环境

　　蒙古人用羊胃形容自己的毡包，因为十三世纪的蒙古包其形如此。蒙古包顶上圆中有尖，中间宽大浑圆，下面可以算作'准圆'这种形式特点，使草原上的沙暴和风雪，受到蒙古包的缓冲以后，会在它后面适当的距离，形成一个新月形的缓坡堆积下来。这是因为蒙古包没有菱角，光滑溜圆，呈流线型形状。包顶是拱形的，承受力****强（如桥梁之拱形）形成一个强固的整体。大风来了，承受巨大的反作用力。上面的沙子流走了，下面的沙子在后面堆积起来。搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春的十级大风。

现代意义上的东亚蒙古=蒙古本部（草原部落）+卫拉特蒙古（林中百姓）另有布里亚特/巴尔虎蒙古（归蒙古本部管的林中百姓）

蒙古本部=蒙古*三部+蒙古*三部+科尔沁部（东蒙古，*藩镇）

蒙古*三部=察哈尔部+兀良哈部+喀尔喀部

蒙古*三部=土默特部+喀喇沁部+鄂尔多斯部

卫拉特蒙古=准噶尔部+和硕特部+杜尔伯特部+土尔扈特部

蒙古本部：传统上北元帝国的残部建立的*（也就是明朝的鞑靼），现在的内外蒙古人（除*盟和外蒙科布多外）

血统上一般是牧民

语言为「蒙古语」，传统蒙文用「胡都木蒙古文」拼写

察哈尔部：传统上蒙古汗国大汗所在地，现在主要是内蒙古锡林郭勒盟蒙古人，另外被满清打散，散见于各地

（****人物：北元中兴之主——达延汗（明译鞑靼小王子）；北元末代大汗察哈尔*汗）

兀良哈部：明末以后不存在，散见于察哈尔、土默特、喀喇沁（注意「兀良哈」和「乌梁海」是一个词的不同汉译，但此兀良哈人和乌梁海人毫无关系（图瓦人的唐努乌梁海地区））

（****人物：朱棣的兀良哈三卫）

喀尔喀部：哈拉哈河流域，传统上留守漠北的蒙古人，现在的外蒙古人

鄂尔多斯部：传统上蒙古副汗-济农的驻地，现在的伊克昭盟蒙古人

（****人物：伊克昭盟盟长世袭济农，在察哈尔部败亡后，可算是黄金家族****嫡流的传人）

土默特部：和鄂尔多斯部系出同源，现在的乌兰察布、呼和浩特、包头等地蒙古人，另外，西支有一部分在青海，东支有一部分在赤峰