我国古代运用天干地支纪年法，六十年一轮回，六十甲子每年都有一位代表当年对地球影响大的行星的天神，道教认为人在出生那一刻所接受的宇宙的力量（用八字表示），注定了人的性情，命运，根据人在出生时接受的宇宙能量在八字中可以具体由金、木、水、火、土代表的磁场表示，人属于宇宙中的一部分，生存在宇宙中，因此宇宙的能量变化对每个人的影响是不同的，宇宙是一个大磁场，因为我们自身有自身的磁场，我们无时无刻不在接收宇宙的能量，例如阳光，雨露，风等等，我们时刻在受宇宙磁场的影响。每个人自身的磁场因为出生的年月日时不同而各自不同，其中每年因为行星运动的变化，地球接收来自宇宙磁场的力量是不同的，我们每个人的磁场和来自宇宙的磁场相互间的作用也是不同的，好的年份，就有幸运的事情发生，而宇宙中能量与自身能量不协调的时候，就表现为刑、合、冲、害。

道教历代智慧先知提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的*，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。

自贞观十五年（641年）文成公主携带儒典，道藏远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。两地文化结合，形成的一种新生信仰，如画符，掐诀念咒，踏罡步斗，皆起源于道教，*原本没有财神，后吸纳道教文化，形成五色财神，本命佛是*密宗通过天干地支，十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出的十二生肖者的八位本尊。据《西藏王统记》记载，于当年“文成公主入藏时，唐王曾以释迦佛像、珍宝、金玉书厨、三百六十卷经典等作为文成公主的陪嫁运送入藏。”从此可知，印度*造像与经典****初是由汉地输入吐蕃的。文成公主和亲入藏不仅从汉地带去“释迦佛像”与*经典，还输入大批儒、道书籍，道藏与一些唐朝文化、习俗，此可参阅《旧唐书·吐蕃列传》所载：“公主恶其人赭面弄赞令国中权且罢之，自亦释毡裘，袭纨绮，渐慕华风，乃道酋豪子弟，请入国学以习诗、书。延请中原儒士典有疏表。”

一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区，这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据。当然，不论供养哪尊佛像，只要有恭敬心，诸恶莫作，众善奉行，惜福修福，都可积累功德与福德。

“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些*，像观音菩萨一样慈悲柔和；而“女戴佛”的“佛”指的并不是佛祖，而是弥勒菩萨的笑脸大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚量，多一些宽容。

还有种属于谐音的说法。“观音”同“官印”，“佛”在很多地方的方言发音同“福”。