人们为了要具备和运用某种“能力”，所以会有“学习”的行为。

教育者为了使学习者开始发展这种能力，会设计一些养成的方法，

就像农人开始整地，去除石头、杂草等不利于植物生长的元素，继而翻土、施肥，甚至要养土几年，这段时间虽然植物还没有下土，却与日后的成长有决定性的关系。

学习者在这些方法的影响之下开始一点一滴的具备能力，就像农人养好了地，撒下种子或植入幼苗，植物开始生长，生长过程中农人可以发展出一些方法调整或是催化植物的能力，使植物发挥其更大的价值，当然农人也可以不加干涉，任由其自然发展。

当植物长成之后，各自具备不同的能力，有的开花，有些结果，成为经济作物，遮荫挡雨，或只是成为一种景观。

如何运用已经具备的能力？是另一个课题，

所以教育者又要设计一些方法，教导已经具备能力的学习者如何有效运用他们的能力。

武术是人类物质文明的导向和保障，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂，下面就由正蒙简单介绍一下吧。

武的比对认识武的对比认识文，精神文明(的来源与过程);

武，物质文明(的来源与过程)。

文化，精神文明的保障和导向;

武化，物质文明的保障和导向。

武术文化，消停*技术应用上的渗透、导向。

随着生活水平的****，越来越多的人开始喜欢健身，健身的方式有很多种类，比如武术，国术等等，其中武术表演艺术，在电影未出现之前，主要是以舞台戏剧形式呈现，下面就由正蒙来为大家简单介绍一下吧。

元代停止了历年的科举制度(包括文举与武举)，元代的统治者汉文程度不高，看元杂剧戏却很高兴，致使原来要考试的文人没了出路、便到流浪的那些杂技班、戏班子里面去编写剧本维持生计。这些人里面，有关汉卿、有写《西厢记》的王实甫、有写《赵氏孤儿》的纪君祥、还有马致远这么一大群人，加上负责元杂剧武术指导的武人，致使中国戏曲(由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成)迅速成为中国戏剧(由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等组成)。其结果是，从元代产生的戏剧，使中国的戏剧快速地赶上了古希腊悲剧、古印度梵剧，而补足了中国戏剧与世界戏剧比较上的失缺;尤其是元杂剧，广泛迅速在民间流传开来。