岚皋南宫山假山瀑布

道家认为"道"是万物的本源，"人法地，地法天，天法自然"。道本无为而能生化万物，"*不改，周行而不殆"。尊重自然，顺应自然是道家思想文化的精髓所在，这也是苏氏山水（山月园）对(岚皋南宫山假山瀑布)景观的精华所在，岚皋南宫山假山瀑布主题分为三折。

岚皋南宫山的假山瀑布是很长的一条假山瀑布。走进瀑布，两侧的假山瀑布。紧接着出现的就是银练坠假山瀑布了，几块巨岩（塑石）犹如自然垂下的肩膀，让流水轻盈地漫过，缓缓地汇聚在深潭里。塑石表面就像粗糙的皮肤，流水在上面形成了美丽的银色颗粒，因此两侧假山瀑布景观就仿佛银练纷垂，其柔美风韵让人的心一下子软了几分---银练坠瀑布。

相当中间的假山瀑布。犹如从四面八方漫来聚集在潭口，然后蓦然跌下，像无数白马奔腾，十分壮观。呼啸奔腾的水漫过平滑的假山床面，从断层假山上飞泻而下，在丰水期时假山瀑布能形成宽达百米之多、落差二十多米的假山瀑布，好像浮云堆雪的奇景让人看了就激动。拥抱洁白瀑布的是受水池，从瀑布下走过，淡淡的水若雾似纱般纷纷扬扬*下来，感觉如进入水帘洞一般，有丝丝细雨，浸入心脾。如细沙般的水珠随着风，吹在脸上，手上，草丛间，石头上，奔到底，便汇成了瀑布下那湛蓝的湖（受水池）。

假山瀑布上层有个凉亭，凉亭给人感觉的设计理念是以因受"道法自然"的道家思想影响。苏氏山水（山月园）瀑布景观建筑不仅重视景区的环境美壮丽，而且也注重与更加广阔的大自然的亲和关系，造成*的理想境界。凉亭与自然瀑布的关系是融洽的，平和的。假山瀑布，凉亭，植被；故而有种自然瀑布景观"藏"于山涧之中。

岚皋南宫山的假山瀑布设计以凌空感为主，假山瀑布以各个构成要素本身颇富虚实的变化：山为实，水为虚，敞轩、凉亭则亦虚亦实，再加上景观中花木的配置，都造成了虚以接实，实以亲虚的效果。在平面布局上，像西方园林那样规则、几何、对称，而是参差、曲折、 错落有致，假山瀑布布局上相互穿擂流通，凉亭.假山.瀑布；前呼后应，花草树木穿插其间，使景物或隐或现，或藏或露，从而产生了更多的虚实变化。虚实相涵的空间处理，同时造成苏氏山水（山月园）的另一特征："小中见大。"在空间处理上，经常采用含蓄、掩藏、曲折、暗示错觉等手法并巧妙运用时间、空间的感知性，使人莫穷底蕴；另外借景、对景，隔而不死，灵活运用，均能丰富空间层次，假山瀑布整体景观，使人感觉景外有景。从而达到自然山间的瀑布景观。

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