1、明代八宅风水著作

　　（1）、黄一凤，著《八宅周书》，合著者有龚居中、刘孔敦。四川人。黄一凤为明十三帝神宗万历十四年进士。

　　（2）、周继，西安*，山东人。辑《校正阳宅大全》，合著者董复亨。书有“万历十年中元日厯城周继书序”一语，收录《阳宅真诀》《八宅四书》。

　　（3）、陈时旸，著《阳宅真诀》，合著者有陈泰连、陈泰会，明十三帝神宗万历二十五年公布。

　　（4）、黄亭州，著《八宅四书》，明十三帝神宗万历二十九年公布。

　　（5）、王肯堂，作《论八宅等星吉凶之源》，江苏人，明十三帝神宗万历十七年中进士。

　　（6）、陈梦和，著《阳宅本旨》，阳宅本旨图解集成明十三帝神宗万历三十五年公布《阳宅本旨图解集成》。

　　（7）、王君荣，著《阳宅十书》，山东人，明十五帝熹宗嘉靖三十七年举人。

　　穴法就是远看明堂，近看身，内有星峰必主贵，外有星峰是应星。再看龙虎山及护山。若是峰高不驻脚，则须向外寻求矮小山峦，以便形成矮小峦头局。凡山中定穴，一要看结穴处有没有龙气，再看明堂大小宽阔与否，是否藏风，龙虎山用神吉凶，西安周易*，则地之吉凶自然明了。明堂有砂则主肚胀气，有曲尺者主脚疾。另外若子午卯酉走高砂，西安设计师*，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！

　　其实这个在风水学中没有固定的说法，有些祖坟风水能够保子孙几十年的运势，有些祖坟风水能够保子孙几百年的运势，*，所以究竟几年效，这没有定数。还是需要根据*风水的环境，穴位的元运、分金、来龙等因素来判断，毕竟有些*的位置只能旺十年，那么这个祖坟的风水便可旺之后后十年的运势，便可在这十年以内效；而有些*的地理位置只可旺六年，那么就只可以保护庇佑子孙六年的运势，只可以在这六年里效。六年过后究竟是好是坏，还得*气运，一个风水宝地会变成普通的*，也可以会变成风水很差的*，这些都是没有定数的！