河南胥藏文化的五彩瓷的特点是什么
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下面这种红绿黄三彩装饰的粗路盘子及罐子,则是弘治与正德的大宗,图案相似的青花红绿彩这一时期也较多见。河南胥藏文化传播有限公司是一家传播中华文化、为文化艺术品爱好者、收藏者提供多方位服务的公司。
这一时期孔雀蓝已经越来越多地被应用,甚至成为一些器物的装饰主体。
在明朝前期,民窑五彩主要是红绿黄三色,官窑中做到五色齐备的也只是少数。而到了嘉靖,则不管是官窑还是民窑,不管用釉上孔雀蓝还是釉下青花,五彩装饰基本都具备红绿黄蓝四个色调了,而且同一色调也开始有颜色的变化。同时,在嘉靖时期,五彩装饰已较普遍,官窑自然不乏精品,民窑精品也直逼官窑,这是嘉靖实施官搭民烧后的直接结果。
而且嘉靖时期比较喜欢在五彩上加饰金彩,一些外销器甚至满饰红彩后又描金,显得华贵至****。当然这种风格与中国传统文人的审美意趣是有一定差异的。
万天时期基本继承了嘉靖的五彩风格,以红绿黄蓝四色装饰为主。
即使如下器彩绘****满的器物,也只是少量出现赭彩或紫彩等的装饰,但矾红却已经明显看到两个色阶。
崇祯瓷器曾经被认为是个空白,如今虽然已经*,但对于崇祯瓷器的精美多姿与其在瓷器*的重要地位,目前的普遍认识恐怕还是不够的,以至于当一件精美异常的崇祯瓷出现在面前时,人们常常报以怀疑的态度。
实际上崇祯瓷是开清初瓷器装饰先河的,不论是青花还是五彩,民窑崇祯瓷所达到的高度,是有明一代其他时期所不能比拟的。
如下图所示巴特尔家族收藏的崇祯五彩文王求贤盖罐,完全摆脱了图案的程式化,以绘画的形式将故事内容展现在瓷片上,其用彩的自然与随心所欲,几不亚于纸上作画,同时也*做到了五色齐备。
明末还有另外一种瓷器装饰风格,即釉下青花与釉上五彩的图案相对都比较*完整,而不是简单的随类赋彩。本人曾收藏的这件瓷器就具有这一装饰特征。整个人物全用青花绘成,而不去考虑人物脸部、衣物、饰品等应有的自然颜色差。
明末五彩经过顺治的过渡,在康熙所能达到的高度是可想而知的了,题材丰富,画工细腻,红绿黄蓝紫赭黑等诸色齐备,而且应用自如,色阶丰富,达到了五彩瓷的峰。
康熙五彩按是否使用釉上蓝彩一般分为两个时期,前期仍延续明代的青花五彩,这时孔雀蓝已****少使用了,釉下青花作为五彩的一色,使用非常频繁。
而随着釉上蓝彩古翠的发明,康熙后期的五彩则主要是釉上五彩了。从下图这个普通的康熙五彩花草盘子,可以感受到康熙五彩的魅力。
雍正以后,由于粉彩的冲击,不但与之相近的五彩、连国瓷青花的产量一度都大受影响,康熙五彩的音竟险成绝响。之后的五彩基本处于小打小闹的状态,延续和模仿着康熙五彩的风格,维持着这一品种不致终断。
目前所见,国内外收藏的清康熙五彩瓷器为数不少,但以诗、书、画上施*为主要装饰的茶壶,却****为军见,是一件难得的精品,现藏故官博物院。
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