厦门*鉴定助国元宝的真假
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中国 福建 厦门 思明区
产品属性
- 产品名称:
- 助国元宝
- 产品编号:
- 12
- 类别:
- 23
- 材质:
- 12
- 包装:
- 132
- 产地:
- 123
- 外形尺寸:
- 123
- 净重:
- 213
现有史料对“助国元宝”钱有各种不同的说法,一种是根据《新五代史·晋本记》的记载:天福二年,夏四月辛卯,宣武将军节度使杨光远时铸“助国元宝”钱,钱径23毫米,重1.7克,青铜材质;第二种说法是根据郑家相先生编著的《辽钱考》一书,把“助国元宝”认定是辽天祚帝天庆年间所铸镇库钱;第三种说法是丁福保认为这钱无从考证,故标“无考品”。此钱尚无明确的定论,至今还未发现辽墓出土的实物来佐证,众说纷纭,莫衷一是。
助国元宝是中国古代钱币之一。史无记载,过去曾经一度认为是五代后晋所铸造,从近年出土情况看当属于辽代铸钱,文字较一般辽钱工整,广穿,钱径约23mm,重约2g,另有“壮国元宝“钱,风格一致,亦为辽钱。
助国、牡国元通宝钱,准确地说仅指助国、牡国元宝钱,发现已近二百年,因为助国、牡国通宝发现还不足二十年。它们是清末至今,争论近二百年仍未定论的钱币。对于它们的归属,钱币学界有各种推论。清李竹贤古钱币鉴定156378-47680的《古泉汇》,将二钱列为“无考品”。民国丁福保《古钱大辞典》,先将二钱列为“后晋杨光铸”,后又将二钱打入“安南钱”之列。再后来在《历代古钱图说》中又将二钱列为“无考品”
助国钱从钱文看,****国元宝和助国通宝两种,元宝旋读,通宝顺读;从形制看,元宝有*、折五、折十三等,通宝仅发现*、折三钱各一种;从材质看,有金、银、铜、铁四种材质钱。金、银*铸助国钱的发现,更证明了其是官铸钱身份。
助国元宝的及时铸造,有力地协助和支持其弟耶律德光所主持的修筑太祖山陵的工程费用。同时也充分表现了人皇王太子的家国情怀。耶律倍虽未继位,但是在维护支持契丹早期立国、稳固、扩张方面,都起到了鼎力支撑的作用。突出表现在以下三点:
其一,遵从擅断,顾全大局。
[辽史]卷三本纪第三太宗上,对辽太宗顺利登基前后,有关尧骨(耶律德光小名)与其兄耶律倍的公开正式关系均有记载。“明年秋,治祖陵毕。冬十一月壬戌,人皇王倍帅群臣请于后曰‘皇子大元帅勋望,中外攸属,宜承大统。’其实,是耶律倍仅从母命,虚应故事。“后从之”。“是日即皇帝位。”“戊辰,还都。壬申,御宣政殿。”“群臣上尊号曰嗣圣皇帝。”从以上情节看,长兄太子人皇王东丹国主耶律倍在母后废长立嗣的情况下,顾全契丹大局,认清*整体利益,遵从了母后的擅断,迎合了亲弟的愿望,体现出高风亮节的政治涵养。
其二,遵行皇命,服从调遣。天显三年(928)“九月已卯,突吕不遣人献讨乌骨俘。癸未,诏分赐群臣。已丑,幸人皇王倍第。庚寅,遣人使唐。辛卯,再幸人皇王第。”
从这一段记载或可分析:辽太宗在将讨乌骨所获的*,分赐群臣后,即刻到其兄耶律倍府邸探视。兄弟间谈了什么,*成谜。但是,在遣使到(后)唐之后,于辛卯日再幸人皇王第。这说明,兄弟间的谈话可能会与后唐有关。到了十二月癸卯日,忙于祭天地的时候,“庚戌,闻唐主复遣使来聘,上问左右,皆曰‘唐遣使来,实畏威也。未可轻举,观衅而动可也’。上然之。”这说明,辽与后唐的关系紧张,辽方在观察形势,以静制动。疑似密议人皇王出居后唐。“甲寅,次杏埚,唐使至,虽班师。”“时人皇王在皇都,诏遣耶律羽之迁东丹民,以实东平。”(辽太宗在东丹国主人皇王耶律倍身在皇都的情况下,派遣耶律羽之前往东丹,迁移人口,充实东平。)
天显四年(929)四月“辛酉,人皇王倍来朝。”八月“癸卯,幸人皇王第。”天显五年(930)二月“丙辰,上与人皇王朝皇太后。”三月“乙酉,宴人皇王僚属便殿。”“四月乙未,诏人皇王先赴祖陵谒太祖庙。丙辰,会祖陵。人皇王归国。”由上述可以获知:在辽太宗登基后五年左右的时间中,人皇王耶律倍一直在皇都“伴驾”。皇帝也多次亲自到人皇*邸临幸、和探视。兄弟之间的公共关系基本是和睦的。甚至,在迁移东丹平民充实东平(后改为辽之南京)问题上也是合作的。
其三,或*,或内应,史成迷。天显五年“九月乙卯,诏舍利普宁抚慰人皇王。”——为什么要派寺院去安抚慰问呢?或病,或事。“庚辰,诏置人皇王仪卫。”“冬十月戊戌,遣使赐人皇王胙。”——很奇怪的,千里迢迢,送吃食为哪般?“甲辰,人皇王进玉笛。”(还礼!)“十一月戊寅,东丹奏人皇王浮海适唐”。——浮海,海路是也。“适唐”——适当的投唐。“适”字颇有深意。没有奏折,也没有书信。去适应他国。——费解。成疑。另有记载:“太宗立,诏唐遣人来招,倍浮海奔唐,唐人迎以天子仪卫,改瑞州为怀化军,拜怀化军节度使,瑞、慎等州观察使。移镇华州。”([辽史]卷六十四表第二皇子表)。由此可见,耶律倍适唐是契丹和后唐双方均有默契的一种“跨国性”政治安排。
天显六年(931)三月“丁亥,人皇王倍妃萧氏率其国僚属来见。”耶律倍适唐五个月之后,萧妃入朝觐见太宗皇帝。适唐而未带家眷,一般不像*。萧妃入朝也是姗姗来迟。太宗或未怪罪之。
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