中物（厦门）艺术品拍卖是从事艺术品交流、展览、鉴定、拍卖的大型综合性运营平台，公司面向全国征集（香港﹨*）（新加坡﹨北京）拍场等。征集类别含有陶瓷、玉器、中国字画、珠宝、工艺品、杂项等。

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1.玩肉,追求纯净,细腻,油润，不偏色.不能太计较白度,要不就没的玩了.

 2.玩皮,追求各种皮色包括各种浆,盘玩终日,欣赏变化,其乐无穷.

 3.玩型,不管皮色,肉质.只追求料型****.图型*，少裂.图个盘摸舒服.

 4.玩纹,要求表面的皮色,裂痕好看****能发挥自己的想象力,欣赏的时候产生一种美的愉悦感.

 5.玩雕, 玉不凿不成器，料子质地形状皮色都一般   雕工好也是有玩头的

 6.玩心情.玩玉要有一个好的心情，不爽时，把玉拿出来一一把玩，顿时舒畅许多。对我来说这样也就够了。

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春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，故宫珍藏的勾连纹玉灯，是标准的和田玉，此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，比附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而*化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。”（郭宝钧《古玉新诠》）是当时礼学与玉器研究的高度理论概括。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据，是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。

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         二、古代玉器文化

辉石类18世纪后方被中国玉匠大量采用。因此，中国古代玉器绝大部分为角闪石制品。这是矿物学上的玉。

   中国文化学上的玉，内涵较宽。汉许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的*，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括真玉（角闪石）还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。因此，在鉴赏古玉时，我们不能只用现代科学知识来甄别优劣，还必须要有历史眼光。