汉族因为是农业民族，以土为本，入土为安，对火葬非常恐惧。在古代，如果说把你这个人死后的骨头敲碎烧掉再扬灰，“焚尸挫骨扬灰”，是对你和你这个家族****严酷的惩罚，所以火葬推广不开，尽管因此而占据了大量土地，还有棺木。老山汉墓里有黄肠题凑，100年以上的柏树要用1万根，那要毁掉多大的一片森林啊！里面还要用那么多砖，烧砖又要烧掉多少木材。尽管这样，汉族还是坚持土葬，火葬难以推广。后来是靠了*的功劳，和尚的功劳，因为*从东汉时期传入中国后，规定和尚死后是要火葬的，释迦牟尼的信徒们都要走这条道路的，它不能不逐渐影响到民间，再加上从汉到唐都很重视*，这对民间的葬俗产生了很大的影响，因此宋元以后火葬的多了。《马可?波罗游记》里面记载了宁夏、四川、山东、浙江都实行了火葬，说明火葬开始慢慢普遍了。但我们毕竟是农业民族，火葬毕竟是外来文化，要让有强固的儒家思想支撑的汉民族*接受火葬是要有一个艰难的过程的。宋太祖时，公元926年又禁止火葬，说这样太残忍了，等于再死第二次，而且还怀疑人死之后是不是有知觉。我曾问过火葬场的职工，说是人死之后放在火上烧，****会坐起来以后再倒下去的，有没有这回事？说是有的，这跟煎鱼一样，****会收缩，翘起来再倒下去。可是古代的人不懂这些，火葬的推广非常艰难，但民间毕竟已受到这方面的影响，再加上许多穷人土葬不起，也只有这么葬，所以元朝时火葬的多为穷人。明清时皇帝下命令禁止火葬、水葬，但火葬已推广开来了。顾炎武在《日知录》里提到“火葬之俗，盛行于江南，自宋已有之”。就这样推广开来了，但也有反复。儒家说“身体肤发，受*母，不可损伤”，怎么可以烧呢？只有穷人死是火化的，《红楼梦》里晴雯死了是送化人场的，化人场就是火葬场，是烧穷人的。不管怎么说，火葬毕竟一步步推广开来了，因为火葬代表了殡葬的方向。

　武汉白事一条龙中不单单帮助人们完成****的事情，而且还会帮人们参考可是的*，特别在中国来说，风水是非常关键的一个因素，不管是买房还是买商铺上都有很多的讲究，而这方面来说，很多人并不了解风水，今天武汉白事一条龙的小编就来跟大家说说关于风水的由来。

　　风水上我我国有着悠久历史的一门玄学，特别是汉族使用上颇多，而这种学术的兴起上也有一定的来历，风是元气和场地能量的一种体现，而风水上的水就代表着流动和变化，风水本身也是和地相连的一种学术，风水的本身也是与地有着密切相关的学术，而这种是对需要进行的场地进行勘察工作，也就是所说的地相，这种学术上也是符合对环境研究和宇宙规律的一种哲学性质。

　　而人本身就是自然的一部分，自然也是人所需要的一部分，要做到*的境界是****·好不过，这种风水也是为了追求这种*而创造的，发展上在战国时代，风水学就已经完全的成型了，风水的核心思想上也非常的简单，就是人与大自然的和谐统一，使用上也是多用作住宅、建设、*的选择，后续上也是一种正统的学问，也有****的*取其精华、去其糟粕， 用****科学的方式来阐述风水的情况，可以做到趋吉避凶，但是不能太过于*迷这方面。

　*风水是一门学问，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。其中****为关键的就是朝向，现在武汉殡葬服务就来和大家讲下这****重要的*风水的朝向，想知道了解下的可以过来参考下喔。

　　*风水的朝向需要注意以下几点：

　　一、花果不全地

　　1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有*之人，还会出现短命之人。

　　2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。

　　3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。

　　二、家中不和地

　　1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。

　　2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。

　　三、不孝子孙地

　　1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。

　　2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。

　　3、坟的向*十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。

　　四、背井离乡地

　　1、坟墓向*十米以内，不管向位如何，有大路反弓，百米处又有大路相接，这种坟墓多出背井离乡之人，但在外地有发贵之人。

　　2、山地向*十米以内，水顺高处直流直下，冲向向前，并能听到哗哗响声，其家有背井离乡之人，终身贫穷儿孙不旺。诗曰：坟地听到流水响，儿孙后代不兴旺。