在近现代，能把米法和汉简等相结合，别出心裁，独树一帜，堪称大家者，实际上只有魏启后一人而已。从早年的放逸到后期的内蕴，魏启后老先生一路致于虚****，超乎尘上，为人所不为，为人所不敢为，足称书道楷模。

      魏启后先生是潇散的，古淡的，因而颇具放浪形骸之外、悟言一室之一内的文人气质；他又是超逸的、高拔的，因而炼就了有如仙风道骨一样的自在；他又是热情的，仁厚的，因而释放出真与美的大雅之量。对他的这些评价，可从沈鹏、邹振亚等先生的散论中略知一二。

     魏启后先生谈艺录：学习书法与创作（节选）

     在学习和和创作的问题上，又牵扯到一个资料和师承的关系。我们现在之所以发展得快，当前很多书界人士在学习的趣味上远离了陈旧和庸俗，就是因为依靠大量的资料。因为高水平的老师在整个社会上是****少数，所以我主张还是要依靠资料为主。

     不是不可以同好之间互相探讨，不是不可以访师访友，都是应该的，但是应该以资料为主。因为以资料为主，自己的认识是对前辈的一种鉴别。

魏启后先生谈艺录：摹帖(

这里头要是画它的路线图，空中还有动作，笔尖怎么拨弄，就得看《阴符经》。刻本看不出来，就是拨弄笔尖的问题。你看那些方法是自然产生的，但学的时候得单独练，为什么单独练呢？就是解决方法，方法是多种的。比如《阴符经》“我”字的戈法，这三种写法都单独练了以后，今后不论什么情况，都能游刃有余。

这三个“我”字这个戈法就是三个手法。我写那个“笔成塚墨成池”，****个“成”写的比较正规，是这么绕着点的，第二个“成”就比较放了，这个点接近那个，这个变化就应该是这样。有的人理解错了，就是写两个“春”字，先写个带草字头的，再写个正宗的，这叫晚清陋习。有人会非常受不了，有些人靠晚清起家。你说晚清陋习，但是你没有这种反对什么的意识，你追求什么就不明确。