西晋陆机《平复帖》是古代法书流传至今****早之墨迹，后人评价其书风往往以“秃毫枯锋，信笔纷披而行”来形容和比况。陆机挥运执使和其泼洒墨染之现场距今已1700余年，时过境迁，吾辈无以模拟和揣度其风神，然今观魏启后先生书写状态，应是陆机运笔神韵之再现。“信笔纷披”一词用来表述和形容魏启后先生之书写状态甚为贴切。

     只不过魏老不使用秃锋，而是长锋羊毫，羊毫特点是柔软，每写一笔，笔毫变形，随即顺其笔形笔势而“抹去或推出”，一“抹”一“推”之间，点线立即生出不可名状的各式各样的神采和造型，这些神采和造型往往是****的。魏老笔行于纸上，由于“抹”“推”之运笔特色，而使笔法震荡，由此震荡笔法所致，笔与纸间抽打之声清脆，横推竖抹，姿态百出，挥洒之际，纵横裕如，一扫再扫而无色之色自具，真天人手也。

魏启后先生谈艺录：摹帖(节选

初学用《阴符经》打底子，学真书、行书、草书、隶书包括写篆书都能好。咱说徐天闻先生的篆书之所以好，他也是和这个相合，他就不是些硬梆梆的死棍儿。再打一个比方，《阴符经》有点象芭蕾舞，芭蕾舞就是不停，老是在动要停就坏了，停就倒下了。象芭蕾舞，不象拳击。拳击是打击乐式的，所以这里头还要避免打击乐。

《阴符经》强烈的对比，笔尖过来就写，所以一时达不到，就可以专练这一点儿，因为你没有他这么熟，没那么熟就不可能处处这么连贯。我为什么说可以单练这一点呢？就是它连贯。它有个正确方法，不正确的方法连贯不行，它牵扯到笔尖儿怎么拨弄，你看它这个，笔尖必须是正确的方法才会写出来这个样。

    魏启后老先生说：书法艺术在今天起着为人民服务，为建设*精神文明和物质文明服务的作用。书法艺术，既然是一项专门的艺术，因此，它的功能总是通过欣赏才发挥作用的。例如为开展文明礼貌月举办一次书法展览，观众并不是为了受教育去展览，而是因为要欣赏书法艺术而受到教育。同样，另一些爱好其他文艺的人，则是从欣赏其他文艺中受到教育。这就是我们通常说的“寓教于乐”，从文化娱乐中受到教育，如果不是通过欣赏这个渠道，那么受教育的问题，只须学习文件、听听报告就行了。

      魏启后老先生认为书法艺术做为一项学科，做为美的教育，人们从这项长期的美育中，也可以在不知不觉当中起着改变人的气质，培养人的情操的作用。

     书法艺术的欣赏是学习书法的起点和动力。我们所说的书法爱好者，说得更确切一些，也就是对这门艺术的欣赏渴求者。我们把书法爱好者所表现的专心、勤劳和毅力说成是艰苦奋斗。其实并不确切，不如说成是为了欣赏欲望的满足，倒还比较符合爱好者的心理状态。