清明节是我国的一个重要传统节日。它大约在农历三月上旬，寒食节后的一两天，即公历四月五日或六日。

清明节有两层意思，一是指节气，二是指节日。节气是一午时序的标志，由于它比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它来安排农事活动，清明是二十四个节气中的第五个节气，德慈墓园销售中心，它的得名是因为“春分后十五日，斗指乙，为清明。时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名”。清明一到，气温升高，雨量增多，草木萌芽，生意盎然，正是春耕存种的大好季节。所以江南有“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”‘清明前后，种瓜点豆“．“植树造林．莫过清明”的农谚；华北也有“清明早．立夏迟，谷雨种棉正当时”和“惊蛰早，谷闹迟，清明害种止适时”的农谚。

那么，清明又是怎么演变成为节日的呢?据《荆楚岁时记》称、从冬至到寒食、中间相隔105天、古人又说“冬至百六天为清明”，以此推算，寒良在清明天。由于寒食和清明日于相近，故古人往往将寒食中的活动延续到清明，久而久之，寒食和清明就没有严格区分了。清明也就由农时节气变成了个节日。

西青区

　　西城寝园

　　驾车指南：沿津涞公路左转至西城寝园正门进入寝园祭扫。祭扫后可由馨谷路驶出西城寝园，行至津文公路左转赛达大道，德慈墓园，右转津涞公路返回市内，或由馨谷路驶出西城寝园，行至津文公路右转津涞公路返回市内。

　　停车指南：驾驶人可将车辆停放在寝园停车场或依照指挥停放。

　　玉佛寺寝宫

　　驾车指南：可由复康路，行至津静公路左转104国道，右转津静复线，左转津静公路行至玉佛寺。祭扫后车辆可按原路返回市内。

　　停车指南：祭扫车辆可停放在大殿停车场，或在保证道路畅通的前提下有序顺行停放在津静公路两侧。

　　前往杨芬港、霸州方向祭扫

　　因津静公路辛口段及津静复线辛口段改造施工，道路较窄，通行缓慢，前往杨芬港、霸州方向祭扫的车辆可选择绕行津保高速公路。

水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的*属于大贵之地，后代人大富大贵。

　　如果夹拱的山较低，德慈墓园位置，这样的*是发科甲之地，后代人能读书。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，德慈墓园销售，是一马平川之地，那么这样的*是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。

　　水本身没有方位的概念，不同的*对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但要形*锁状态为妙。

　　从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。

　　如果在水流走的方向能能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的*必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人;如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人;如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块是个小康之家而已。