铜宝鼎

铜鼎腹围铸阳文寿字为数一百，底有“宣德年制”楷书。盖顶透 铜鼎腹围铸阳文寿字为数一百，底有“宣德年制”楷书。盖顶透雕10个寿字，故宫铜宝鼎，间以透雕夔龙。顶上祥云中涌起四龙抢珠，正面铸万字，铜鼎，背面铸寿字，均透雕。龙珠及万寿字均鎏金。雕10个寿字，间以透雕夔龙。顶上祥云中涌起四龙抢珠，正面铸万字，背面铸寿字，均透雕。龙珠及万寿字均鎏金。

双层底方鼎是1989年出土于江西新干商墓中的一件形制*的青铜珍品。通高27厘米，长21.4厘米。铜鼎口呈长方形，斜折沿成台阶状，诚信铜鼎，铜鼎口上的立耳略微外撇。鼎****突出的是双层平底，中部为4.5厘米高的夹层。铜鼎正面中部偏下有一可启动的小门，可能为置炭火之处。这种形制*的铜鼎发现。铜鼎身周边采用边缘图案的组合形式，宽线条装饰外卷角兽面纹及单行式目纹。深刻的宽线条，显得粗放有力。铜鼎腹*留一长方形素面纹。鼎足各施兽面纹，足下端各饰两道弦纹，圆柱足上部略粗而中空，撑立稳重。

铜宝鼎
西周晚期。原器通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，铜宝鼎厂家，1890年（清光绪十六年）陕西扶风县法门镇任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎，小鼎为小克鼎。西周孝王时名叫克的大*为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴，鞍山铜宝鼎，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身，因此又叫波曲纹。鼎腹内壁上铭文共28行290字，为西周大篆的*之作。内容分为两段：一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念，赞美他有谦虚的品格、美好的德行，寺院铜宝鼎，能辅协王室，仁爱万民，管理*。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令；二段是册命辞，周天子重申对克官职的任命，还赏赐给克许多礼服、田地、下层官吏和乐队，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和赏赐，乃铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的*。此鼎系周孝王时期铸器，历见著录，流传有绪，是研究西周奴隶制度的珍贵资料。

谈到铜鼎相信大家都不陌生，曾在教科书上我们就学习过司母戊大方鼎、四羊方尊这些课文，而鼎给我们印象为祭祀之用，其实****初鼎是用来作为烹煮食物的器具，只是后来才演变成为了****重要的礼器之一。而在后来鼎就成为了统治*政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝。有镇宅之****，所以被认为有风水用途。铜宝鼎

鼎，古代原是饪食器，后来变为也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。而鼎多数用来祭祀之用，正也是因为如此它和风水扯上了关系，鼎是我国青铜文化的代表。在古代被视为立国重器，它也象征着*。鼎的体积大，且笨重。人们认为它能够压邪，所以从古至今中国人对鼎都有着一种鼎崇拜的意识。那么铜鼎在风水上有什么作用呢？

鼎在风水中的作用，鼎有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的作用。大的鼎往往笨重，需要多人才能够抬起，在古代人们喜用它来祭祀。那时候祭祀被视为是大事，而鼎的出现证明了当时的地位。被视为吉祥之物。所以易经上有记载。六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有火，五行属木。卦辞曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大顺之意。铜宝鼎

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