中国这个千年礼仪之邦，对于人生的这一终环节，素来十分重视。在孟子的理想社会图景中，有一项内容，是“使民养生送死无憾”。送死，是说后辈送前辈，在孟子心中将之提高到与养生一样的地位。同时，送死也是顺死，是较为安详平和的死，像中国人经常说的“喜丧”指的就是顺死。死有不及成年而亡的，是为夭亡，有遭受横祸而亡的，是为横死;有寿终正寝的，南马集公墓位置，有终于故土的，也有客死他乡的……人有幸有不幸因此，在华夏文明传统中，生者不但不与死者割断联系，相反却以各种方式*力保持和死者的联系，这在民间葬礼的很多习俗中有很多表现。比如，南马集公墓风水，中国人的孝道观念中*为强调血脉延续的意义，所谓“不孝有三，南马集公墓，无后为大”。在河南孟县民间的丧礼中即有这样的习俗：入棺后，要给死者盖上大红被子，然后从被子的尾端横剪一条交给儿媳，据说这可以传后代、续香火。

窑场的周边不能作为公墓

　　往往重中之重注重窑场，由于窑场便是五行之火聚集的地区，拥有充沛的肝火，南马集公墓营销中心，这针对湿气偏重的*而言并不是哪些好事儿。过度充沛的五行之火会造成墓葬周边的运气没法趋于稳定，以至于还会危害到后代的身心健康，比如出現肝火过度充沛可能会导致上火了的状况。

拥有过度水流湍急的流水

　　除此之外地域周边有江河，并且河流的水流量还十分的水流湍急。虽然有水存有是可以为*产生好的风水学，可是流水过度水流湍急整天轰隆声持续得话则会造成坟地风水没法趋于稳定。

崖葬又名悬棺葬，是我国古代广居南方的濮越民族的一种特殊葬俗，被认为是世界大化的一大奇迹。其葬法是利用天然岩缝或人工木桩把棺木悬置在嘴壁之上，或者将棺木放在天然或人工凿成的岩洞之中，悬棺葬的葬地都是选在面临江河的绝壁高岩上，其葬具多为船棺，长2-3米，宽约半米多，形体似一只船，分为头、尾和仑三部分，头尾翘起，仓为棺枢，安放。