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重阳节各地习俗有:莆仙人以重阳祭祖者比清明为多

重阳节各地习俗有:

1、江苏南京人家以五色纸凿成斜面形,连缀成旗,插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。  

2、安徽铜陵县以重阳为龙烛会,以迎山神。削竹马为戏,据说可以驱逐。  

3、湖北武昌县于重阳日酿酒,据说此所酿之酒为清洌,且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期,甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。  

4、福建长汀县农家采田中毛豆相馈赠,称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏,称为“风槎”。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多,万寿公墓,故俗有以三月为小清明,重九为大清明之说。由于莆仙沿海,九月初九也是妈祖的忌日,乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀,求得保佑。  


寿衣已经成为人们的观念中的一个代码了

在临终之前,家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的次化妆。但是这样的的沐浴更衣,已经远远超出了服装本身的物质形式。比如:佤族在为去世的老人穿寿衣的时候,除了穿上死者平时所穿的衣服之外,还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里,不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉,万寿公墓价位,这样方便死者的回来认识自己的身体;而他们把后来加上去的新衣服反过来穿,是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面,万寿公墓价格,和穿衣的单数和双数一样,是人们在生与死、阴与阳交接的人生“换届”中,举行的后一次换装仪式。这种被称为“反饰”的习俗,是为了改变死者寿衣的穿着式样,使他的没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思,万寿公墓特惠,因为在人们的观念里,阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的观念中的一个代码了。


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