我国是拥有千年历史的文明古国，百善孝为先一直是我国人们推崇的人文精神。在现代这个文明礼仪，倡导环保的社会里，厚葬亲人，播撒纸钱，披麻烧纸等多种传统风俗都被后人一代代的渐忘渐舍，取而代之的是*专门的火葬礼仪。在火葬场这个特定的场所完成告别逝者的所有流程，再根据逝者的生前喜好，风水位置等相关因素为逝者选择理想的安息之所。有人选择了骨灰安放处，也有人在物质条件和家人要求的需要下，将逝者安葬在公墓，以便可以更加方便的凭吊怀念。在这个经济飞速发展的时代里，公墓的建设也渐渐走向正规化和规模化。在我国众多的经营性公墓中，

中国少数民族的报丧习俗别具特色。比如，云南一带的怒族用吹“竹号”来报丧。竹号的数目根据死者的年龄、身份不同而有所不同。未婚的青年只吹一个，有儿有女的吹两个，头人吹三个，巫师吹四个。在中甸、维西一带，不少民族用吹牛角来报丧，也有一些地区的少数民族吹海螺。景颇族、拉祜族、黎族、滇南瑶族等少数民族用放枪来报丧，如果死者是女性的话则敲锣。在景颇族中放枪的数目还有严格的规定，永安陵人文纪念，死者是男性的话放偶数，死者是女性的话鸣奇数。有关学者认为前两种可能是属于早期的报丧形式，沧州永安陵人文纪念，而后两种则是属于后期的现象。在贵州省、北盘江流域一带的少数民族的报丧更具有特色。他们的报丧仪式是丧家请来邻寨的青年，两人一组，手里拄着拐棍，到所有的亲友家去报丧。当人们见到这样的人进寨，就知道是报丧的人了。在汉族的观念里，永安陵人文纪念销售，报丧不仅是一种形式上的礼仪，更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法。

为倡导绿色环保的文明祭祀方式，为了让更多的人以更文明的方式缅怀先辈、悼念逝者、构建文明、和谐的祭祀环境，民政局大力推崇网上祭祀这一新形式。引导群众通过互联网追思故人。并受到市民的欢迎.网上祭祀正在被人们广泛接受。网上祭祀是近年来才兴起的一种全新的祭祀方式，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。是传统祭祀方式的继承与延伸。网络祭祀是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，永安陵人文纪念园，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择上香、花烛等形式便可寄托思念。