王母娘娘能使人长生不死之说甚早，据《穆天子传》记载，王母曾为周天子谣曰“将子无死”；《淮南子》讲：“羿请不死之药于王母”。汉晋时期成书的《汉武帝故事》和《汉武帝内传》中，明知这个不死之药为“仙桃”（蟠桃）。此桃“大如鸭卵，形圆色青”，“桃味甘美，口有盈味”，“三千年一生实，中夏地薄，种之不生”。此仙桃因与西王母有关，王母娘娘铜雕，故有称之为“王母桃”者，如《洛阳伽蓝记》卷一载：“（华林园中）有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。亦出*山。一曰王母桃。”吃王母仙桃可长生不死，不仅影响帝王（如汉武帝）、民间，就是古代较为严肃的科学家也这样认为，如北魏贾思勰《齐民要术》卷十称：“仙玉桃，服之长生不死”。另外中国民间不仅认为王母娘娘握有不死之药，而且还赐福、赐子、化险。如汉焦延寿的《易林》卷一载：“稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。引船牵头，虽物无忧。王母善祷，祸不成灾。”也有说西王母也掌握各种*戾气，后期渐渐转移为泰山府君的神职。

?道教神像中玉皇大帝与王母娘娘什么关系王母娘娘铜雕

在我国的神话传说中和电视剧中，常看到玉皇大帝和王母娘娘出双入对，久而久之就演化成夫妻关系，其实在王母娘娘铜雕中，他们二人并没有关系。

在人们的心中，王母娘娘不仅仅是女性的首领，而且还掌握着人类的幸福和长寿，王母娘娘，也称西王母，始见于《山海经》，因为她居住的*山位于西部，所以叫做西王母。王母娘娘在道教当中的地位非常高，经过历史的演变，民间认为她有长生不老的药，因此广受崇拜。

在中国早期的神话传说中，王母娘娘是个豹尾的生物 ，形象并不讨人喜欢，经过民间传说的多次后，才成为人们所熟知的「仙女」形象。而玉皇大帝出道的时间比王母娘娘要晚很多，并且他每天除了就是，当上天庭的老板之后，也是日理万机，并没有妻子儿女 。

在道教神像中，王母娘娘铜雕厂家，西王母是由先天阴气凝聚而成的女神，为女仙*，执掌西方*仙山。而相对的由先天阳气凝聚而成的男仙*是东王公，执掌东方蓬莱仙岛，可以说西王母和东王公为阴阳二神

西王母（太真王母）庙会始于宋开宝元年（公元968年）农历三月二十，至今已传承了1043届。它是宋代重修王母宫竣工庆典而形成的上层、民众参与的公祭、民祭王母和娱人活动为主题的民俗文化载体，含有历史、*、民俗、礼仪、节庆和工艺、技能、商贸、饮食、文艺展销展演等诸多元素，王母娘娘铜雕定做，具有鲜明的地方特色。每逢庙会，泾川城区居民倾家出动，乡下农民成群结队涌向县城；豫、晋、陕、甘、宁各地客商和王母信众慕名参会。当日，回山上下人山人海，蔚为壮观，****多时达到十多万人。近20年来，每届王母庙会都有各*的民俗研究者考察、采风，海内外华人，尤其是台湾同胞组成的声势浩大的王母朝圣团前来朝圣。庙会庆典活动主要有取水、法会、放河灯、演秦腔、唱小曲、舞神鞭以及剪纸、刺绣、小吃等展销。2009年，历经千年而不衰的王母庙会信俗被列入非物质文化遗产名录！

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