唐县卫恒铜制工艺品有限公司

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早期社会生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存,还不能*的支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是图腾和产生的社会基础。

鸟图腾崇拜多和太阳崇拜相联系。广为人知的三足乌,原本就是“日中阳鸟”;中国文化遗产标志所采用的四川金沙“太阳神鸟”金饰也是四只神鸟围绕太阳旋转飞翔的造型。这种对太阳和鸟的双重崇拜,促生了中国文化一个重要形象——凤凰的诞生。《通·五行》记载:“其帝炎帝者,太阳也。其神祝融,祝融者,属续。其精为鸟,离为鸾,分三事也。”

由是可知,在楚人眼中,六盘水铜凤凰,鸟鸾是他们祖先的使者,而对这二者的崇拜都来源于鸟图腾信仰。
























西方phoenix的来源混合了亚述人(Assyrian)的不死鸟和埃及的太阳鸟演变而来。亚述人的不死鸟是西方人早接触到的凤凰传说,不过它虽然会*,但却不是浴火*。埃及的太阳鸟来源于太阳崇拜,世上只有一只太阳鸟,象征着不朽,它和印度的神鸟一样,也是隔300年到500年焚*一次。只是埃及的凤凰外形并不很好看,也有人认为埃及的太阳鸟实际上是从东方传来的。在西方,大型铜凤凰,早提到不死鸟的人是公元世纪的希腊诗人《神谱》(Theogony)的作者赫西奥德(Hesiod)。埃及太阳鸟罗马诗人奥维德(Ovid)对Phoenix是这样描述的:“大部分都是由其它生物衍生而来的,

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重庆的凤凰门、凤凰台名为致景,其地的历史物品实在不多,温州铜凤凰工艺品,好在城内有几条街巷倒值得人回味。从凤凰门入城,穿厚慈街、十八梯、善果巷可直上较场坝,这条路是旧时沟通上下半城的一条主要干道。厚慈街,原名浩池街。善果巷,巷道逼仄,地势较高,1932年,重庆历上的一家无线电台就诞生在这里。


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