寿衣是专为去世的人准备的衣服，一般来说寿衣都是提前准备的，而且寿衣寓意长寿如意，那么要如何购买寿衣呢？武汉殡仪服务带您去了解一下！

1、寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”(浮屠就是宝塔)；五领四腰，古语讲“九五zhi尊”。

2、寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子又绝孙的谐音。

3、寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让yi体遭受风吹日晒雨淋。

4、鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方*乐的世界。

过去，我们对于武汉殡葬服务一直有个印象，认为殡葬服务就是以服务亡者为主。因此，如果家中的人还没有死1亡之前，那么千万不能让殡葬服务的人进入家中。否则，家中的人将会受到死1亡的威胁。这种让殡葬服务人员进入家中的作为，彷佛是将死1亡引进家中。所以，为了避免不孝的指控，一般人宁可等到家人死1亡才让殡葬服务人员进入家中，也不愿意让家人在临终时就见到了殡葬服务人员。

但是，这种做法对于临终的家人而言到底是好还是不好呢?其实是蛮值得重新思考的。因为，在殡葬服务开始交由外人处理之前，我们的殡葬服务基本上是由自家人处理的。在自家人处理的那个年代，临终关怀是属于整个殡葬服务的一环。所以，在传统殡葬礼俗中，我们发现临终是属于殡葬礼俗的一部分。由此可知，殡葬服务是无法脱离临终关怀的。

不过，随着时代的变迁，有关殡葬服务的部分逐渐脱离家族的掌控，使得殡葬服务的局限于殓、殡、葬、祭的死1亡处理部分。关于临终关怀的部分，则不再隶属于殡葬服务的内容。我们社会之所以有这样的演变，一方面来自于临终关怀被认为是属于私人的家务事，不太适合身为外人的殡葬服务人员的介入;一方面来自于社会上的死1亡禁忌，认为殡葬服务人员的进入会将死1亡带进家中。因此，临终关怀在殡葬服务中不但受到了忽略，还被认为是不可能存在的事情。

白事是现在生活中经常性的活动之一，因为生老病死是人间常态，殡葬作为人间后的一段旅程，都希望没有遗憾的离去，后事服务，在当代社会，武汉白事关怀有着重要的意义，因为在当代社会，国家在大力支持，*迷1信，树新风，需要白事服务机构的支持才能执行。在传统习俗中，厚葬才是传统的习惯，人们执着与风光大葬，认为这是孝道的体现，但是事实上确实如此吗?

孝道的体现从来都不是在死后能体现出来的，孝道应该是让他们老有所依，“彩衣娱亲”在现代社会说很少了，每天一个温馨的问候会比死后风光大葬要好很多，亲人们所需要的孝道是真心的关怀，而不是大操大办，扰1民又伤财，这样的孝道并没有什么意义，反而助长了铺张浪费的恶习。很多时候都是一个地方一家选择大操大办，而其他的也有样学样，造成花费了大量的钱之后却没有什么意义。

几千年来，人们对于殡葬的意识就保留在入土为安上，这是人死后好的去处。但是现代社会所推出的火葬刚好与这个理念相反，火葬后只留下了一堆骨灰，让很多人不能接受这个处理，所以推行火葬重要的是要更新人们的思想观点，*除封建迷1信思想。