相信大家都听过牛李党争的故事，指唐代后期以牛僧孺、李宗闵等为的牛党与以李德裕、郑覃等为的李党之间的。二人虽然在政见上有所不同，但是却都爱玩石赏石藏石。牛僧孺所爱蓄藏之石多为苏州太湖石。一次，他在苏州任的朋友李某辗转搞来几座“奇状绝伦”的太湖石峰，牛僧孺相当喜欢，激赏之余，写成一首40句的五言长诗，寄奉同好白居易和刘禹锡，白、刘二人前往观瞻后，也大为称奇，各自奉和了一首。牛僧孺的石与诗作及与友唱和的名篇《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天》、《奉和牛相公题姑苏所寄太湖石奇状绝伦因题二十韵见示寄李苏州》已成为我国石苑的千古绝唱。太湖石绘月那么什么是太湖石呢？它凭什么得到这些古代名人的赞赏呢？太湖石，民间俗称窟窿石或假山石，是我国古代四大玩石（太湖石、灵璧石、英石、昆石）*，因产于太湖而得名。成分以方解石为主，还含有白云石、黏土矿物和碎屑矿物。太湖石玉玲珑相对密度为2.5~3.0，摩氏硬度为3左右，性质随产地的不同有所变化，宛转险怪、姿态万千，以灰色为主，亦见白色、黑色甚至暗红色、土*等。太湖石西山烟雨由于波浪的冲击以及含有二氧化碳的水的溶蚀，石灰岩在缓慢的濯软留坚的过程中，逐步形成了大自然精雕细琢、曲折圆润的太湖石。

太湖石为典型的传统供石之一，赣州太湖石，以造型取胜，多玲珑剔透、重峦叠嶂之姿，宜作园林石，它*重复，外观的轻巧、清秀、玲珑。吨位工程太湖石可用作庭院摆饰、室内外假山叠置、河道驳岸、绿地置石、园林点綴、庭院美化、鱼池造景。

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陆游在《老学庵笔记》中写到：“英州石山，太湖石假山，自城中入钟山，涉锦溪，至灵泉，乃出石处，有数家专以取石为生。其佳者质温润苍翠，太湖石公司，叩之声如金玉，然匠者颇秘之。常时官司所得，色枯槁声如击朽木，皆下材也。”《全宋诗》中有大量宋人专咏英石诗句。明朝计成所著《园冶》介绍英石的产地、颜色等大体与《云林石谱》相同，但强调了英石的作用“大者可置园圃，小者可置几案，亦可点盆，亦可掇小景”。清朝陈吴子所著《花镜》记载山水盆景制作用石“昆山白石或广东英石”，充分肯定英石为制作假山盆景材料。清朝屈大均所著《广东新语》提出了“大英石”和“小英石”两个概念，其中还记载到英石运至“五羊城”垒为假山，“宛若天成，真园林之玮观也”。

而后，明朝的《长物志》以及清朝的《清稗类钞》、等多部著作都不乏对英石的推崇。英石典故宋徽宗爱石促英石开发宋徽宗是历史有名的风流皇帝，虽疏于政务，但在书画、园林、赏石等方面却有独到之处。他是我国观赏石的收藏家，不惜人力、物力广泛搜罗奇花怪石，即为历史有名的“花石纲”。宋徽宗于政和七年命户侍郎孟揆在京城东北面景龙门内筑山，称为“寿山艮岳”。周围十余里，峰高90余步，其规模和内容集园林之大成，景点丰富，园内形成不同景区，东半部以山为主，西半部以水为主，太湖石厂家，开成左山右水的总体格局。他派官员在江南设应奉局，挑选名花、异卉、奇石。英石进贡朝廷成为必然，绉云峰就是北运京城时在江浙一带流失的“花石纲”遗石。从此英石从民间走向朝廷。太湖石

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