六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉。

译六二，有人送来价值昂贵的大乌龟，没有办法辞让，遇到这种情况，在任何时候其结坚果永远是吉祥如意的；君王如果在此时祭祀天神，祈求降福保佑，也会如愿以偿获得吉利。

《象》曰：“或益之”自外来也。

译《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”，郑州易经培训这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送*来的意外收获。

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初九，需于郊，利用恒，无咎。【白话】初九，在郊外等待，必须有恒心，长久耐心地静候时机，不会有什么祸患。

《象》曰："需于郊"，不犯难行也；""利用恒，无咎"，未失常也。

【白话】郑州易经培训《象辞》说："在郊外等待"，表明不能冒险轻率前行；"长久耐心地等候时机，不会有什么祸患"，表明没有偏离正道，没有偏离天地恒常之理。

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六三，益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭。

译六三，将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸，这样才不会引起麻烦；要满怀诚意地按照中庸之道行事，进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。

《象》曰：益用凶事，固有之也。

译《象辞》说：将得到的好处用来解救他人的危难之事，郑州易经培训是保全自身的办法。因为身处显赫地位，得到许多好处，同时也埋下了，只有把这些好处用来助人，才能得人心，免除灾祸，从而可以牢固地保持所得到的好处。

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