九二，包蒙吉，纳妇吉。子克家。译：包容蒙昧，吉；容纳昏暗，吉。儿辈能治家。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。译：不要娶这样的女子，见到有钱的男子，就子，娶她为妻子是不利的。（取：娶。不有躬：。）

开封易经培训，困蒙，吝。译：困在蒙昧之中，这是憾事。六五，童蒙，吉。译：童子蒙昧，吉。

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译初九，足戴，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。

《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。

译《象辞》说：“足戴，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪。

六二，噬肤，灭鼻，无咎。

译六二，施刑伤及的皮肤。即使毁掉的鼻子，开封易经培训也不会有施刑过重的祸患上。

《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。

译《象辞》说：“施刑伤及的皮肤。毁掉的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。

六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

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上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。

译上六，君子像有斑纹的豹子那样进行变革，连小人也顺应变革改变旧日倾向；急进会有凶险，居而守正可以得到吉祥。

《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。

译《象辞》说：“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，开封易经培训必然使变革的成就更加光辉灿烂；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。

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