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新铸造的铜雕塑作品是不会生锈的，因为铜雕塑初期铸造成型后都进行表面的特殊的处理，可以起到一定时间的防水防晒的效果，伊犁玻璃钢雕塑，但是随着时间的推移铜雕塑的钢铁之躯也会退化，户外避免铜锈是一个难题，特别是在潮湿的环境，必须要定期维护的，能维持个一年左右，所以青铜器不是不生锈而是需要顶起的维护的，这一点很重要。

古代西方的雕刻与古代中国的雕刻情形几乎完全相反。首先，他们早早就有了属于社会公民的大众空间，并且也早早地就将雕塑推入了空间之中。他们的雕刻并不如中国的那样完全依附于建筑，成为建筑统领下的摆设，而是在建筑群中独占一块开阔的地盘，玻璃钢雕塑设计，要么就谁也不靠地独踞广场的*，要么就干脆立在建筑的顶端，总之要以雕塑为*系统地控制空间，并能够形成或*或集群的制高点。似乎在建筑之上(之外)另有着一个属于雕塑所具有的空间范围。

雕塑是一种感觉

我们不仅需要一个能够行走坐卧的活动空间，同时也更需要一个能够满足我们精神欲求的感觉空间。然而这个空间的建立可以说是先于人的出现就已经存在着了。比如我们生活着的这个大院落——地球上的任何一处，不是山峦便是平原，玻璃钢雕塑订制，不是林泽便是戈壁……待到这个世界的空间感觉者——人出现了之后，人们从山、从树、从水、从云中，便自然而然地领略并转换对那原始空间的感觉了。人们不仅认识到这空间能够行走坐卧，而且还认识到这空间可以移情抒怀。再到后来，当人们在大地上立起巨石、盖起房屋、筑起城堡的时候，那原本的天然的空间便不再是原来的旧时模样了。人们初涌动的某些原始的情感激发了人们的巨大热情。这热情携着人们当时并不曾意识得到的审美意向，向这空间挤了进去，硬是将那天然的空间裁剪得有了人的意味。房屋、城堡不再只是发挥****起码的作用了，也因为有所讲究而使之成为“设计”的结果。随着这设计紧跟着挤入空间的便是“城雕”。这自然滥觞于古希腊的文明完全意义上的“城雕”应是指为了活着的人们观赏的作品，玻璃钢雕塑价格，而不应是那些死人墓前的列置品。

城雕随着建筑进入空间后，虽不可避免地混杂着早期建筑中所具有的某种的含义，但它毕竟是具有*价值的制作，这种价值(审美)慢慢地越来越脱开了原初阶段的功利性重负，而越来越轻松自如地舒展开肌质美丽的双翼，使其自身成为纯粹的审美物，****终成为空间中的一种感觉，一种满足人们审美心理中期待的感觉。