金属雕塑，顾名思义，即利用金属材料制作而成的雕塑品，它的使用率相当高，在城市公园、高的会所、酒店等地方，都可以看到它的影子。据业内人士介绍，西藏玻璃钢雕塑，金属雕塑工艺品不仅能提升所装饰环境的档次，还能彰显需求者的品位。不过，由于金属材质特性的不同，西藏玻璃钢雕塑设计，也使得人们在购入金属雕塑后，需要定期对其进行打理、养护，如此才能让其保持“不错的状态”。

建立新异的感觉空间重要、****基本的前提(除去作者的艺术素质前提外)，就是要首先创立一个事实上在支配着空间的感觉性的造型。在任何一个特定的空间中去把握一个相适宜的造 型 永远是对雕塑家的严峻考验，尽管永远不会达到不错的适宜的地步，但完全可以见出不同的雕塑家之间的差异。无论这种差异对于雕塑家们来说是如何地不可避免，相信自己，并把 自己的感觉性造型不顾一切地抛向那空间是必须的——也即是把感觉抛向空间！

如果检讨一下我们以往的城雕作品，不得不承认考虑空间的成份很少。大多是按室内“架上雕塑” 的方式尽可能地完善自身的高低起伏，然后再强行拿出去同“空间”发生的关系……窃以为，西藏玻璃钢雕塑出售，完善自身应在其次，完善其空间关系应为其首要。换言之，先不要管那是个什么东西，也不要管那像个什么东西，先凭着感觉把一个感觉性的造型放在空间中去，用感觉去规定空间，将一个自然的空间变为一个适于审美的空间，是首要的关键。

自然，将实在的雕塑谓之为“感觉”并且谓之为“感觉性的造型” 似乎令人费解。但是如果将雕塑的演变史看作为一部风格或形式(也即是支配空间)史的话，那未尝不是感觉史!以此眼光看，西藏玻璃钢雕塑订制，古埃及的狮身人面像也好，古希腊的雅典娜像也好，其意义恰不在于雕塑自身如何的完善，而在于这些东西以足够的、相对于空间是适宜的体量和造型，在整体的“点”的群落中所构成的空间感觉。它们首先满足的是足够大的金字塔和足够大的神殿所需的空间关系。确定并力求产生相适宜的空间效应比刻出详尽的五官和准确的解剖更重要得多!假设我们抹去狮身人面像和雅典娜女神的五官和所有细节，与人们从很远的大漠或是很远的大海深处眺望时的空间感觉是没有丝毫影响的。尽管这样的巨制以及在其后的千百年的巨制中还是详细地刻画出许多的细节，但它们所创造的空间感觉的价值远远大于自身细节“完整”的价值。虽然我们以往在领略这些艺术精品的时候往往沉醉于雕像自身的完备和精到，并将其从空间中抽出来加以研习和揣摩，但这恰恰是犯了抽掉雕像为什么被这样做出的背景原因的错误。我们当代，正有许多不考虑空间感觉的作品在不断地生产出来，并且津津有味地在数十米的高空去刻画人物的眉毛和眼球以及标准的指甲盖，完全忘记了城雕的生命正在于空间感觉的创造。

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新铸造的铜雕塑作品是不会生锈的，因为铜雕塑初期铸造成型后都进行表面的特殊的处理，可以起到一定时间的防水防晒的效果，但是随着时间的推移铜雕塑的钢铁之躯也会退化，户外避免铜锈是一个难题，特别是在潮湿的环境，必须要定期维护的，能维持个一年左右，所以青铜器不是不生锈而是需要顶起的维护的，这一点很重要。