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坐龙身体的躯干部分是无鳞片蛇身的造型。“S”形的身体更似狗的坐姿，既利于流线形体的稳定，也十分美观。狗在女*的生活中也是必不可少的动物，它即是中的帮手，也是看家护院的忠仆。女*将狗的形象运用于象征皇权的龙型之中，可见狗在他们心中的地位。龙身上没有鳞片却有云纹做装饰，这些云纹运用在龙身上，形象地表现了腾云驾雾的效果。

坐龙的左前爪自然地放在一块祥云上面。祥云雕刻得生动考究，使我觉得它与汉代铜器“马踏飞燕”有异曲同工之妙，二者在雕塑造型上都起到稳定结构、动静结合的作用。祥云斜落在地面上，而不是垂直在地面上。工匠这样设计自然地使龙的左前爪与后腿巧妙地连接在一起，使坐龙整个造型更加稳定。试想龙的左前爪如果没有踏放在一块祥云上面，而是腾空而起，那就会让观者觉得铜坐龙似狗的特点太明显，同时单独抬起的前爪也较易损坏。所以，坐龙前爪踏云纹这一造型使得龙身通身趋于一体。

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龙的形象包含着多种动物元素，不少人仅依据某一特征论述其起源，所以产生了多种关于龙的原型的说法。其中*有影响的是龙的原型为蛇说。zhu名学者闻一多在20世纪40年代便探讨了龙的原型，据其考证，龙图腾的*初原型是蛇图腾，在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后，就把牛角或lu角加在了蛇的头上，遵义九龙戏珠铜雕塑，后来又加上了猪的头或马的头，加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴，经过长期的发展，众多图腾的集合就形成了中华龙图腾的形象。闻一多之后，不少学者也都认为龙的原型是蛇。

中国龙崇拜历史在世界上* 为久远。据考古发掘资料，*早的龙形象是在 1994 年发掘的辽宁阜新查海遗址中发现的，这一遗址中有一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙。在新石器遗址中，还发现了众多的龙形象。至于玉龙和龙纹就更多。

龙文化在中国历久不衰，历朝历代延续不断，九龙戏珠铜雕塑厂家，可以说是延续时间* 长、生命力*强的文化现象之一。

中国龙文化丰富多样。龙的形象变化多样，中国各朝代的龙形象均有所不同。各地与龙有关的民俗活动也各不相同，龙的神话传说丰富多彩，祭龙仪式纷繁复杂

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