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中国龙型中采用人的五官作为其造型十分罕见。人鼻与龙身的结合，并没有让观者感到不协调，人鼻比传统龙型中的猪鼻更加生动，并且使人联想到“真龙天子”、“君权神授”，也体现了皇权的威严和神秘。坐龙的头顶还有三朵卷似流云的鬃毛，它的运用使观者视觉上感觉龙首造型丰富。鬃毛的原形取自马鬃，女*是马背上的民族，从日常生活中骑马打lie到驰骋沙场，女*都离不开马。他们爱马并在龙身上加上洒脱的马鬃，我认为，女*将马鬃运用到龙身上是想象将龙和马浑然一体，有天马行空、龙马精神之意，定做铜龙雕塑，有龙腾万里的速度和千里马的耐力。铜坐龙从头顶到颈部几组*逸的毛发都是马鬃的演变，这也使得它在静坐时还保持着意欲腾飞的动感姿式。
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龙首微扬，张口吟啸，亦动亦静，威武雄姿，浩气凛然.据《金史·舆服志》载，陕西铜龙雕塑，金世宗完颜雍在大定六年（1166年）重新审定皇帝所乘坐的车，规定将本朝以前所用之金辂（皇帝乘坐的大型豪华车辆）轼上坐龙改为凤，表明铜坐龙实物曾用于*御用专车座前扶手的横木上。又据记载，大辇顶轮上有银莲花、坐龙。可见，此类铜坐龙还曾被用在马车的顶轮上。可以认定，铜坐龙应该为金代*御用马车上的装饰物。它集龙、麒麟、狮、犬形象和特点于一身，设计构想及雕塑水平高超。现出土地黑龙江省哈尔滨市阿城区以将其作为代表性标志。

在中国古代的神话传说中，龙或作为开天辟地的创生神，与盘古齐名；或积****参与了伏羲女娲的婚配，从而繁衍了人类；或帮助黄帝取得了统一的胜利；或协助夏禹治理洪水，铜龙雕塑制作商家，为千秋万代造福。因此，鉴于神话传说与民族起源难以割离的关系，可以说，所有的炎黄子孙、华夏儿女，都领受过龙的福祉，都可称为“龙的传人”。

作为中华民族大融合的参与者和见证物，中国龙的精神也就是团结凝聚的精神；同时，龙又是水神，普降甘霖、司水理水是龙的天职，因此，龙的精神，承接铜龙雕塑制作，也就是造福人类的精神；进入现代社会后，龙逐渐由神物演变为吉祥物，作为吉祥物，龙有腾飞、振奋、开拓、变化等寓意，因此，龙的精神，也就是奋发开拓的精神。

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