*礼仪对生者的意义？

孝义的延续

　　在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬，排场的仪式可以使家人脸上增光。同时，中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统，天津寝园销售中心，也使丧礼更加庄严肃穆。民间的*习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起，*仪式也体现了这种价值观。

　　不能尽孝，对于传统的中国人来说，就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦，对于人生的这一主要环节，素来十分重视。在孟子的理想社会图景中，有一项内容，是“使民养生送死无憾”。送死，是说后辈送前辈，在孟子心中将之提高到与养生一样的地位。

送死也是顺死，是较为安详平和的死，像中国人经常说的“喜丧”指的就是顺死。死有不及成年而亡的，是为夭亡，有遭受横祸而亡的，天津寝园，是为横死;有寿终正寝的，有终于故土的，也有客死他乡的……人有幸有不幸因此，在华夏文明*传统中，生者不但不与死者割断联系，相反却以各种方式及力保持和死者的联系，天津寝园在哪，这在民间葬礼的很多习俗中有很多表现。比如，中国人的孝道观念中及为强调血脉延续的意义，所谓“不孝有三，无后为大”。在河南孟县民间的丧礼中即有这样的习俗：入棺后，要给死者盖上大红被子，然后从被子的尾端横剪一条交给儿媳，据说这可以传后代、续香火。张家口公墓公司

葬礼是人生礼仪中*后一个仪礼。如果把一个生命的诞生比喻为春天的开始的话，那么，便是相当于一年中的岁末。正如岁末的节日？

　　年节被作为四季节日中很隆重的节日一样，关于的仪礼也是人生仪式中很隆重的仪礼，因此，天津寝园销售，可以说是人生盛大的节日，而葬礼则是这个节日的曲目。

　　纵观传统葬礼的全过程，我们可以看出，*礼仪在理论上具备两方面的功能：一是割断死人与生者的联系，把死者的打发到另外一个世界去，免得回来作祟;二是设想一个美妙的世界，这种美妙的构想既可以把吸引过去，同时也给生人带来对未来彼岸世界的希望。这是就葬礼的普遍功能而言的。而具体到中国传统丧礼，更加突出对活人的作用。与其他文明形态的丧礼相比，中国以儒家为主营的礼俗有着更为特殊的品性。