只有了解书法的进程又深谙书法的艺术本质与文化属性，才能正确地估量它、评价它、导引它。因为.中国书法从来也未曾离汉字而独存，它是寄生的艺术，或谓是艺术中的艺术—它先为“文’化，而后有自身之“艺术”。所以，从无到有，张中华作品展示品鉴，是非常有规律。同时，标准之有无，更是相对的。而不是借用许多不太相关的文化理论乱人眼目，立异标新，使书法在无边扩大化中消弥。
学书法一定要占有丰富的资料，可以互相比勘。我们占据的资料多于古人，张中华，这个是我们时代的优势。但是，我们的资料更多的是印刷品，于是问题又来了。印刷品说到底还是二手资料，张中华书法欣赏，虽然比刻帖要好的多，张中华作品，但是对于理解古人书法还是存在着一定的差距。所以要看真迹，这个非常重要。多比勘资料，多观摩真迹，我们就能发现原来被我们深刻误解的东西。
两汉时期仍处于字体演变和发展的重要时期。这一时期小篆仍然是通行文字之一，在文书和重要的仪典中被使用。西汉初年，“隶变”大潮初起，而*完成的隶书成熟时期却在东汉。其间因实用性书写的要求，出现了章草书体，主要的特征是存留的隶书波磔用笔，字与字之间多不连属。草书的形成，****早源自于篆书的草写。楷书与行书的出现与成熟晚于章草，约在东汉中期出现了早期的楷书，行书产生于楷、隶、草之间。
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