当书法家需要文化准备，有足够的文化，才能支撑书法*，写出来艺术特色，大师们，是不是？书法个性，其实就是文化个性，对不对？大师们，文学艺术的为文标准不是铅印出书，好的秀诗篇的标准不是四句八句，五言七言。文化层次不够，能跟书法沾亲带故，扯上关系吗？当然啦，有文化还不是在书法里面写上几句文绉绉的语言，不是会用之乎者也，更不是能抄写古人的诗句。这事情，大师们心里应该明白：没有文化气质和精神，想写出来*的书法个性，根本办不到。

自东汉末至20世纪80年代，为书法史的第二个历史时期。书法由实用性向艺术性、审美性、情感的宣泄与表达进行转变，并不断地发展和成熟。虽然每个时期都有其*的历史背景，但这个历史时期的书法史，主要围绕文人心灵展露及其相对应的书法创作展开。因此，既见“字”亦见“人”，“人”（作者）走到“字”（作品）前面来了。因此可称为“人书合一”的文人经典书法时期。

书法标准是逐渐形成的，标准是有时间和空间限制的，标准是相对而存在的，标准是会变化的。字体与书体，都有标准问题，篆、隶、草、行、楷，有它的标准，而二王、智永、颜、欧、褚、薛也有自家的标谁。标准是一种公约和共识，俗称规矩。规矩是事物之常态要遵依的，万物有常，循环往复，于是道成。书法从无法趋于有法，从无序进入有序，从缺少标准到确立标准.****干唐代，因以法名，是谓楷法成，故唐楷乃法度森然，矩镬严明。

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