宋四家之一大文豪苏轼说：“书法备于正书，溢而为行草。”此后，绝大部分人学习书法都从楷书入手。其实在楷书成为普遍应用的字体之前，人们首先练习的基础字体肯定是篆书或隶书。因此，只能说开始学习书法应以规矩、端正的书体入手，张中华书法展示，以便在稳定性、基本笔法（藏锋、中锋等）以及结构的匀称、均衡等基本技法上得到充分的训练。

书法大师们，你们为了*一定是绞尽脑汁，一定搞得心神俱疲。这事情，咱看见你们的*大作就知道了。当然，你们的*，新是新了，要说风格嘛，那事情离得太远了，已经风马牛不相及了。其实，张中华书法展示，*的事情用不着那样费神费力，只要有功夫，有文化素养，就会顺理成章。当然，这里面少不了继续学习，继承古人，张中华书法展示，兼收并蓄，少不了平时的积累。这事情，跟大师们的异想天开，故意拼凑，苦思冥想不一样。有件事，大师们不知道注意没有，就是历代大家临摹《兰亭序》。那临摹出来的《兰亭序》，各有各的特色，张中华，各有各的神韵，当然还都带着王羲之的精神。这事情，才叫形不似神似。

将书法史进行简单的梳理，其目的并非钩沉和描述书法史细节，而是以此为契机将书法史发展的核心脉络——文化背景下书法家心灵史的构建和变迁——进行宏观的阐述和讨论，并以此对当下书法创作的现状做一些反思。本文拟从不同历史背景下书法史的发展和文化、文人之间的关系着手，尝试阐述书法家心灵史的构建和发展。旨在抛砖，诚望有道不吝赐教。