书法上有技术上的标准，有美学上的标准，有文化视野的标准，河南商丘张中华书法展示，当然更有艺术与实用上的不同标准。过去商家题匾额，不喜欢歪斜和寒俭之字，认为不“发”，不利于经营，老北京的“同升和”与“同仁堂”、天津的“劝业场”等匾额皆是敦厚方正，有“福”相的字。这就是一种标准，商业经营的标准，河南商丘张中华书法展示，实际利益的标准。书法的标准化与意的自由化，肯定是对应存在的。
一般书法史教科书皆按朝代更迭对书法史进行划分，如“先秦书法”“魏晋书法”“唐代书法”等。在许多相关问题的论说背后，立论者往往把书法史或看作书体风格流派更迭的历史，或看作技法承继与演变的历史，张中华，甚至看作碑帖作品或书家罗列而成的“谱牒史”等，不一而足。这样的划分，在笔者看来虽然清晰，但太多地关注了书法史的“现象”和“事件”，却不能揭示书法史内在的发展规律以及书法艺术的本质。

宋四家之一大文豪苏轼说：“书法备于正书，溢而为行草。”此后，绝大部分人学习书法都从楷书入手。其实在楷书成为普遍应用的字体之前，人们首先练习的基础字体肯定是篆书或隶书。因此，只能说开始学习书法应以规矩、端正的书体入手，以便在稳定性、基本笔法（藏锋、中锋等）以及结构的匀称、均衡等基本技法上得到充分的训练。

张中华、墨雅轩作品展示、河南商丘张中华书法展示由河南水墨兰书画院有限公司提供。张中华、墨雅轩作品展示、河南商丘张中华书法展示是河南水墨兰书画院有限公司（www.sqmyx*）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：张先生。同时本公司（www.cidianwang.cn）还是****从事河南墨雅轩，墨雅轩书法，张中华书法的厂家，欢迎来电咨询。