书法大师们，你们为了*一定是绞尽脑汁，墨雅轩电话，一定搞得心神俱疲。这事情，咱看见你们的*大作就知道了。当然，你们的*，墨雅轩，新是新了，要说风格嘛，那事情离得太远了，已经风马牛不相及了。其实，*的事情用不着那样费神费力，只要有功夫，有文化素养，就会顺理成章。当然，这里面少不了继续学习，继承古人，兼收并蓄，少不了平时的积累。这事情，跟大师们的异想天开，故意拼凑，苦思冥想不一样。有件事，大师们不知道注意没有，就是历代大家临摹《兰亭序》。那临摹出来的《兰亭序》，各有各的特色，各有各的神韵，当然还都带着王羲之的精神。这事情，才叫形不似神似。

两汉时期仍处于字体演变和发展的重要时期。这一时期小篆仍然是通行文字之一，在文书和重要的仪典中被使用。西汉初年，“隶变”大潮初起，而*完成的隶书成熟时期却在东汉。其间因实用性书写的要求，出现了章草书体，主要的特征是存留的隶书波磔用笔，字与字之间多不连属。草书的形成，****早源自于篆书的草写。楷书与行书的出现与成熟晚于章草，约在东汉中期出现了早期的楷书，行书产生于楷、隶、草之间。

初学书法，应遵次序，先静后动，方能提****益。

楷如立，气象稳静。行如行，草如跑，墨雅轩电话，气象飞动。学过楷书，再学行书和草书，正是先静后动，符合操作程序，更加方便转换。所以宋朝苏东坡很有哲理地说：“书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无足道也。”唐人张敬玄甚至义正词严地说：“初学书，先学真书，墨雅轩电话，此不失节也。若不先学真书，便学纵体，为宗主后，却学真体，难成矣！”

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