杜操草书在东汉后期影响颇大，其瘦硬坚劲的技法风格为张芝所继承，对魏晋南北朝书风产生了巨大影响，而张芝草书以其跌宕多姿俊逸精整的风格面貌独张艺帜，时人推为“草圣”，开魏晋文人书法流派的先河。这种流派的形成，标志着书法家从作品后面终于走到了作品前面，从此，书法上“见字不见人”的现象一去不复返。此后的书法史“见字亦见人”“见字必见人”，从而标志着书法史的发展进入了全新的历史阶段，即文人书家心灵世界与汉字书写直接对应的自觉艺术时期。

自东汉末至20世纪80年代，虞城书法，为书法史的第二个历史时期。书法由实用性向艺术性、审美性、情感的宣泄与表达进行转变，并不断地发展和成熟。虽然每个时期都有其*的历史背景，名家书法，但这个历史时期的书法史，主要围绕文人心灵展露及其相对应的书法创作展开。因此，既见“字”亦见“人”，“人”（作者）走到“字”（作品）前面来了。因此可称为“人书合一”的文人经典书法时期。

由于唐代楷书的出色成就，也由于字体演变结束，楷书从此成为日常应用的基本书体，从宋朝开始，逐渐形成了一种观念：楷书是书法的一个基础，也是****困难的书体，书法作品出售，写不好楷书便不算掌握了书法。篆书、隶书都是早期书体，特别是篆书，篆书笔法比较简单，书法作品，以平动、中锋为主干，结构上也比较单纯，识别多有困难，其实作为基础训练，一册范本涉及的字数不多，认识它们比想象的要容易得多。

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