抚州市东乡区江弘法器有限公司*生产各种历代风格的仿古法器。产品包括铜铁佛像、宝鼎、铜钟、圆方香炉、圆方蜡台、千佛塔、塔刹、千佛灯、磬、云板、玻璃钢、铜狮子等等。并可按客户要求定制

这尊香炉的外形的确很像新石器时代或先秦时期的陶豆器具，也与商周时代的山西中部宋代介休窑的闻香炉青铜豆相似，因此我们有理由说它与陶豆、青铜器皿有一定的关系。陶豆流行于新石器时代至汉代，造型多为浅盘、高圈足、浅钵形、喇叭形、镂空形等，这是马家浜文化的特色。马家浜文化距今6000年左右，为环太湖流域母系时期的典型文化。豆的器形从陶豆开始，到青铜豆，始终保持它的基本造型，而且始终是祭祀礼器组合中重要的一员，香炉厂，在“礼”字的组成中，“豆”也是主角，纯铜香炉厂，这充分说明豆器在先民心中的分量之重了。根据考证，陶豆主要用来盛放“菜”。在古代陶钵才是个人使用的餐具，与现代饭碗器具相似。陶豆的形状浅而小，不同于盛“饭”的钵，它只能盛放少量“副食”，香炉生产厂，很可能就是瓷盘的前身。主副食有所区别，这是稻作农耕社会派生出来的生活方式，也是东方饮食文化的传统特点之一。高而稳的陶豆，在使用中，既能突出豆器中“菜”的视觉效果，香炉制作厂，又与古人席地而坐生活方式相一致，方便夹“菜”，古人的聪明才智可见一斑。

这尊香炉高10.5厘米，面上直径11厘米，香炉的口沿为厚唇，自然下垂，形成小坡度，厚唇宽度为3厘米，看上去十分自然和谐。炉心为圆形状，深约6厘米，内里露胎，清晰地留下了当时工匠手工拉坯的痕迹。底座呈喇叭口敞开，不施釉，露出灰白色的胎骨，足底还遗留三只烧制时所用的支钉。整个器物分成三层，由小及大，十分规整。香炉器物虽不大，却符合宋人“小器大做”的原则。看上去大气*，古意盎然，拿在手中把玩，赏心悦目。

抚州市东乡区江弘法器有限公司*生产各种历代风格的仿古法器。产品包括铜铁佛像、宝鼎、铜钟、圆方香炉、圆方蜡台、千佛塔、塔刹、千佛灯、磬、云板、玻璃钢、铜狮子等等。并可按客户要求定制，产品造型庄重典雅、古朴大方，富有超高艺术特色。本着“弘法利生、薄利多销、质量至上”的经营之道，深得高僧、道长、法师及居士赞叹和好评。并属*部门批准的三证齐全厂家。

青花海水纹香炉，明永乐，高55.5cm，口径37.3cm，足距38cm。青花海水纹香炉炉阔口，短颈，鼓腹，下承以三象腿形足，肩部置两朝天耳。内施白釉。外壁通体绘海水江崖纹。此器与青海省博物馆藏“大明永乐年制”款铜炉器形相似。其形体硕大，青花色泽浓艳，晕散明显，凝结的黑斑密布于纹饰中。纹饰寓意江山永固。能够烧造如此有气魄、纹饰精美的瓷器，反映出当时景德镇窑工高超的制瓷技艺。明永乐、宣德时期瓷器上的海水纹通常有起伏相叠的波浪及涌起的浪花，其装饰性比元代大大加强。

抚州市东乡区江弘法器有限公司*生产各种历代风格的仿古法器。产品包括铜铁佛像、宝鼎、铜钟、圆方香炉、圆方蜡台、千佛塔、塔刹、千佛灯、磬、云板、玻璃钢、铜狮子等等。并可按客户要求定制，产品造型庄重典雅、古朴大方，富有超高艺术特色。本着“弘法利生、薄利多销、质量至上”的经营之道，深得高僧、道长、法师及居士赞叹和好评。并属*部门批准的三证齐全厂家。

实现这个功能的关键在于印香篆模——一块厚不过4毫米的金属板，它被镂空雕成篆字或其他吉祥图案，回环连绵，贯通始终。使用时，将芸香料铺设其上，轻压香料，刮去多余，然后提取篆模后，便形成绵延连贯的香篆了。奇妙的是，燃烧后残留的香灰，仍是一幅美丽的图案。

当然，想要做一个完整的香篆，可不是一日之功，需要*大的细心、耐心和反复操练得来的经验。

- END -