中国石雕艺术建筑作为世界建筑体系中*且****具特色的一支,经数千年之演变,始终保持着自身的特点,是中国古代文明高度发达的见证。以农业文明为背景孕育的建筑体系曾多次受到外来文化的影响,却一直理性思辨地生长,生生不息。从外观形象上而言,自结构体系孕育、发展至成熟阶段,从民舍至宫殿、寺院、园林、陵园等,中国古代石雕艺术建筑与科学、美学的****结合,是研究中国建筑的关键;相比之下,须弥台、石栏杆、石雕龙柱被这几部分的光辉所掩盖,泉州石雕貔貅尺寸大小,成为了名副其实的“承托者”。
石雕龙柱、石雕华表、石雕栏板现实作用: 雨果在巴黎圣母院中写道:“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”西洋美术时上也这样认为:当我们想起过去的伟大文明时,我们有一种习惯,就是应用看得见,有纪念性的建筑作为每个文明*的象征。
园林石雕是“凝固的音乐”他有强烈的暗示作用,对社会心理的作用非常大,建筑史可以与人对话的,它能表现中华民族的风貌。石雕龙柱逐渐发展成为桥头和*等设置的小型装饰建筑品。圆柱通身塑有缠柱云龙,柱上横贯一块美丽的云板,好似行云插入云际。
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石柱的来源: 我国传统的建筑,在立体的结构上大致可区分为三个主要部份,台基、墙柱构架以及屋顶。凡属中国的传统建筑,不论任何地区、任何时代的各类型建筑,泉州石雕,尽管规模不同,风格相异,都脱离不了此三种架构。而其中「柱子」是一个支撑屋顶、形成立面的要素,所以「柱子」经常成为立面的视觉焦点。由于「柱子」在建筑立面中位于醒目的重要位置,其雕刻及装饰也被要求的持别严格,因此自成一套艺术体系,泉州石雕貔貅图片,在建筑艺术中有其*的地位。
台湾的庙宇石雕风格主要是由大陆闽、粤一带传入,在明、清以及民国初年随着大量的宜民而将闽、粤一带的建筑风格传入。中国传统建筑之发展,由于地理环境、气候条件及人文背景的差异,而形成各种不同的建筑形式。依其构造及外观,大致可区分为华北、华中、华南等三大系统。而台湾主要的传统建筑则是属于明末清初随宜民传入的中国南系建筑之「闽、粤风格。」
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