山西地区留存的明代壁画，以数量众多，题材多样，艺术性强著称。汾阳圣母庙壁画为道教形象，室内壁画彩绘多少钱，正殿三壁均绘西王母故事，分别为《宴乐图》《迎驾图》、《巡幸图》，室内壁画彩绘设计，龙辇仪仗、出行回宫、宴饮歌舞、侍奉起居，以及亭台殿阁、曲桥廊庑、富女百官、茂树名花，都折射出皇家宫廷生活的影子，充满强烈的世俗气息。新绛稷益庙壁画，则以古代神话传说为题材，描绘大禹、后稷、伯益三圣为民造福的业绩，室内壁画彩绘施工，在寺庙壁画中可谓独树一帜

壁画采用工笔重彩画法，线条流畅，并有变化，色彩艳丽，沥粉贴金（大概是现存****早的沥

粉贴金）

。人物形象丰腴柔丽，表现出中、晚唐流行的周昉画风。但是，大云院壁画显得有

些松散、臃肿、繁琐、疲软，这些都是晚唐遗风，这一点与敦煌五代壁画十分相似。

山西寺观壁画是甘肃、新疆两省区石窟壁画之后的又一大壁画宝库，而且都是唐宋以后的，

正好与新疆、甘肃两省区唐宋以前壁画相衔接。所以中国画精华，

唐以前多在甘肃，唐以后

多在山西

平面组合中的佛寺院落大多数开间都是单数的，张店区壁画彩绘，这是因为中国古代以单数为吉祥之意。开间越多，等级则越高，比如大雄宝殿用九、五开间，以象征“帝王之尊”。其余大殿则一般是三间，间的纵深为进深，开鉴于进深形成一定的比例关系，使得整体建筑取得和谐统一的效果。寺院建筑的屋顶是中国古寺庙建筑的一大特色。屋顶的建造大体利用木结构的特点做成了曲面形，寺院屋顶的造型有底殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等等。在屋顶的型式上常有斗拱和彩画。斗拱造型精巧变化复杂多端，具有很高的装饰效果。它是在屋顶和屋身交接的部分设置一个木构件，这在古寺庙建筑中十分常见。斗拱主要起支撑巨大屋顶出檐和减少室内大梁跨度的作用。而彩画原是为了木结构仿佛，之后慢慢成为了寺院建筑艺术必不可少的装饰。明清建筑彩绘的主要形式是梁枋上的旋子彩画，用琢磨、大点金、雅五墨绘成的龙锦的图案、旋花、翎毛花卉与寺庙的整体色彩相互配合，具有鲜明的对比感，把整体建筑装点得炫彩夺目。