作为一个实战武术爱好者，在过去几十年，武术给了我自信，我将站到我将站到我个人经历，结合我过去的实战经验和总结感悟，与大家共同深入探讨一下关于中国武术这个话题。

在武术中武德和技击法是相矛盾的，但又必须把它们合二为一。在技击训练时强调：肯、忍、狠、谨、稳、准六字诀。招法中含有笑里藏dao的阴险，杀ren不见血的无情，声东击西的狡诈。心里要有无所畏惧的胆略，无坚不摧的信心，超越生死的勇气。这样的训练如无德人掌握了是社会的危害，习武者必须修心养德。

武术的*基本功是放松，不是压腿、拉筋、翻跟头。放松是训练出来的，桩法就是放松训练，这种松是相对的松而不懈、紧而不僵，找到身体上下左右前后六向的临界点，就是身体力量归零，怡神达意、*自然。所以站桩不但不累还是一种休息。

中国武术在国内的没落，在于官fang所制订的武术标准，”高难美新”套路技术的规范设计，是违背武术本质的。王芗斋先生论述：人造之拳架子，为一般门外汉、当差表演、拳混子谋生工具，毫无用处且对*肢体脑力诸多妨碍，损害一切良能，故习此者难有智识。

武术功法是蓄养能量，反对挑战****限，高难度的花架子即没用又不能养生，初学进入者要选择*功夫，会真功夫的老师.

武术的表演来源

表演艺术，青少年武术表演，在电影未出现之前，主要是以舞台戏剧形式呈现。中国戏剧的前身是中国戏曲，历史先使用“戏曲”这个名词的是宋刘埙（1240-1319）继而便到了元（1271年—1368年）人陶宗仪《南村辍耕录》、和明人魏良辅《南词引正》。值得注意的是，单人武术表演，中国戏剧，是自元开始、才在民间蓬勃发展起来的。

而其中，负责元杂剧武术指导的武人，是不会让元人学*的中华武术的（是问哪个民族会将自己的御敌方略，去白白教会*自己的外敌呢？再傻蛋也不会！），于是，这些武指便搬来好一些京剧的戏班子、架子，并赋予其“武术”的名义、来*元人，好看、好乐便是。这，就是现在很多人看到戏台上的“武术"花架子的来源。

学地看待武术，看待学拳练武之人，将猴拳与孙悟空划等号，猴头猴脑、抓耳掐腮成了猴拳的*武功，严重地将象形拳引导到舞台表演上，更有甚者，将舞台高难度的跳跃，空翻，以及体操空翻与落地生根，一股脑儿全搬进武术的观赏性里，不懂武术，只喜欢看热闹的人们，逐步认为这些就是传统文化、传统武术的精妙之处，而在脑海里打下深刻的、磨不灭的烙印。

前不久，少林武术表演，一个国际性的武术邀请赛上，舞台上的舞美艺术，体操的形体艺术，与太****拳相结合，一个无伦无类的大杂烩，竟爆红武术界，美其名曰“*”，*改变太****拳的竞技性，转移变化到太****拳的观赏性上，居然还拿到世界性、中国性武术的*。一个典型的花拳绣腿，一个典型的奇怪的体操非体操、舞蹈非舞蹈的*，居然在中国武术*的评判下，不但登上大雅之堂，而且堂而皇之获得太****拳的*，使我们练武的人，深深感觉到，要说三十多年前，将武术象形拳猴拳，误导为猴子抓耳掐腮的生活动作是武术功夫一样，三十年的温水煮青蛙，武术表演，就将我们武术的裁判员首先煮死了，他们已经完完全全为花拳绣腿为虎作伥，还大言无愧地四处宣扬：某某某的太****拳美不胜收，*太****拳世界新潮流!