铜鼎人类对华美装饰的需求与对艺术所能实现的对人生观、价值观有深度影响的需求是不同的。装饰永远都是轻松待人，但“深度艺术”却经常使人感觉沉重，并不适合商业性或居位性房间的装饰，也不适合将其扩展为公共性的环境艺术，当然也不能一概而论，任何一个件作品必须置入一个具体的时空系统中，山东铜鼎，那些“深度艺术”更是如此，四方纯铜鼎，这样才能确定艺术与环境是融合还是冲突。象人工环境，自然环境，场所精神这些现象学概念可以为人物雕塑艺术与环境的关系提供一个例征。

在我国的历史青铜器铜鼎有着举足轻重的地位，铜鼎从初的烹饪食物的工具，演变成*祭祀神器，成为礼制活动重要的礼器之一。

铜鼎在中国古代文化中有着*的作用，在我国近代史有意义就是为庆贺联合国50华诞，小铜鼎价格，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50*典之际，**向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，象征民族团结和西藏鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。

兽面纹是动物的头部正视图案，也是动物纹构图原始的一种形式。在商周青铜器纹饰中，所占的数量大。

自宋代以来，这种纹饰称为饕餮纹兽面纹又多见于镌刻在青铜鼎上。以鼻梁为中线，两侧作对称排列，上端一道是角，角下有目，形象比较具体的兽面纹在目上还有眉，目的两侧有的有耳，多数兽面纹有曲张的爪，司母戊铜鼎，两侧有左右展开的体躯或兽尾，少数简略形式的没有兽的体部或尾部。

所有兽面纹基本上是按这一模式塑造的，只是在表现方法和技巧上，随着时代的发展而有所不同。

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